原第 1 题
按照龙猛菩萨的观点,以下哪些属于邪命? A. 诈现威仪; B. 谄媚奉承; C. 旁敲侧击; D. 巧取讹索; E. 赠微博厚。
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答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:80课第136-137页,所谓的邪命养活,从广义上讲,指凡是通过不正当的非法手段而得来的财富,有些佛经中说,我们的六根识散于外境所带来的财富也叫邪命养活。在《中观宝鬘论》和《山法宝鬘论》中,针对发了菩提心的大乘修行人,具体制定了不能以五种邪命来过活。】
今日当精进
按照龙猛菩萨的观点,以下哪些属于邪命? A. 诈现威仪; B. 谄媚奉承; C. 旁敲侧击; D. 巧取讹索; E. 赠微博厚。
答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:80课第136-137页,所谓的邪命养活,从广义上讲,指凡是通过不正当的非法手段而得来的财富,有些佛经中说,我们的六根识散于外境所带来的财富也叫邪命养活。在《中观宝鬘论》和《山法宝鬘论》中,针对发了菩提心的大乘修行人,具体制定了不能以五种邪命来过活。】
因为家人都是非佛教徒,所以反对我学佛并给我制造各种障碍,我该怎么办? A. 学佛是为了利益众生,家人也是众生的一份子,为了利益他们,我只能放弃; B. 随顺很重要,否则引起家人之间冲突,家人起嗔心、造业,那和我学佛的目的就背道而驰了,所以暂时放弃吧,以后看情形再说; C. 内心很忿恨,但又很无奈,整天郁郁寡欢; D. 善巧方便,利用各种方式、各种机会学习佛法。
答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:80课第129-131页,如果为了让家人满意,从而舍弃见解、放弃学佛,那是非常愚痴的行为。修行正法是原则性问题,一定要坚持;方式方法需要智慧。】
我们若遇到他人的挖苦嘲讽,应该如何处理? A. 不用执著,恶语就像空中微风一样,对自己是无利无害的; B. 反唇相讥; C. 讨厌他,排斥他; D. 口里说要安忍,但内心并没有放下。
答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析:80课第131页,对于发了菩提心的大乘修行人,我们发愿要利益一切众生,遇到不悦意的对境,理应修习安忍,不起嗔心。况且他人的讽刺挖苦无有实质,对自己的身心都不会造成伤害。】
《入行论广解》80课 * 小测 今日当精进 2021-04-11 1 按照龙猛菩萨的观点,以下哪些属于邪命? A. 诈现威仪; B. 谄媚奉承; C. 旁敲侧击; D. 巧取讹索; E. 赠微博厚。 答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:80课第136-137页,所谓的邪命养活,从广义上讲,指凡是通过不正当的非法手段而得来的财富,有些佛经中说,我们的六根识散于外境所带来的财富也叫邪命养活。在《中观宝鬘论》和《山法宝鬘论》中,针对发了菩提心的大乘修行人,具体制定了不能以五种邪命来过活。】 2 因为家人都是非佛教徒,所以反对我学佛并给我制造各种障碍,我该怎么办? A. 学佛是为了利益众生,家人也是众生的一份子,为了利益他们,我只能放弃; B. 随顺很重要,否则引起家人之间冲突,家人起嗔心、造业,那和我学佛的目的就背道而驰了,所以暂时放弃吧,以后看情形再说; C. 内心很忿恨,但又很无奈,整天郁郁寡欢; D. 善巧方便,利用各种方式、各种机会学习佛法。 答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:80课第129-131页,如果为了让家人满意,从而舍弃见解、放弃学佛,那是非常愚痴的行为。修行正法是原则性问题,一定要坚持;方式方法需要智慧。】 3 我们若遇到他人的挖苦嘲讽,应该如何处理? A. 不用执著,恶语就像空中微风一样,对自己是无利无害的; B. 反唇相讥; C. 讨厌他,排斥他; D. 口里说要安忍,但内心并没有放下。 答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析:80课第131页,对于发了菩提心的大乘修行人,我们发愿要利益一切众生,遇到不悦意的对境,理应修习安忍,不起嗔心。况且他人的讽刺挖苦无有实质,对自己的身心都不会造成伤害。】 相关内容 《入行论广解》80课*笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END