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AI 小测
入菩萨行论讲解075
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
判断
胜论外道所承许的常我,是一种无情法。
对
错
02
单选
胜论外道所许的常我,为什么不能产生任何果?
A
因为它不遍一切
B
因为俱生缘未具足
C
因为常有之故
D
因为它是无常法
03
单选
世间人认为昨天的河流就是今天的河流,错在哪里?
A
把常有误认为无常
B
把果误认为是因
C
把他体误认为一体
D
把相续不断误认为常有
04
单选
「纵遇他缘时,不动无变异」,常我若依俱生缘而改变,会怎样?
A
显然就成无常法了
B
就能产生一切万法
C
就成为唯一之法
D
仍然是常有之法
05
多选
作用与常我不能有关系,依据的道理有哪些?
A
常有中不可能产生无常
B
常我本体不可思议故可相属
C
常和无常不可能在一本体上同时存在
D
常法能够生出无常法
06
多选
有人觉得自己没有外道邪见,不必学破外道,该怎样回应?
A
每次破外道时理应反观自己
B
学破外道是为贪执自宗
C
外道早已销声匿迹
D
习气一直以随眠的方式潜伏着
07
判断
仁达瓦尊者认为,世俗中不承认自生等四生,而应承认第五生——缘起生。
对
错
08
单选
说敌人的加害犹如幻化,是因为它怎样?
A
依靠单一之因而产生
B
依靠敌人自主而产生
C
依靠因缘而产生
D
依靠造物主而产生
09
单选
了达嗔恨者、被嗔恨者与嗔恨本体都如阳焰,苦乐喜忧会怎样?
A
暂时压下日后再起
B
只余喜乐不再有忧
C
皆融入无执的状态中
D
苦乐之感更加分明
核对答案
→