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《入行论广解》86课 * 小测

今日当精进

原文未署名

原第 1 题

法王如意宝接近圆寂时,提出哪四点要求?
A. 诚心祈祷阿弥佗佛,发愿往生极乐世界;
B. 发菩提心,以慈悲心来对待众生;
C. 度化众生,要随缘;
D. 尽量守持一分戒以上的戒律,这一分戒也主要指不杀生;
E
. 末法时代,观音心咒转经轮度化众生的缘起非常成熟,每个修行人要经常使用。
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答案
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ABDE
【解析:谨记法王如意宝教言,以上四点为上师如意宝在“极乐法会”的开示内容。】

原第 2 题

看到他人受用圆满,才智过人,我的态度应该?
A. 估计他肯定用个人手段而获得利益,没什么可以赞叹的;
B. 即使做不到真心随喜也不应该嗔恨嫉妒,观察自己的发心;
C. 思维《因果经》:“欲知前世因,今生受着是。”法义;
D. 揭发此人的缺点,宣扬他的过失,希望他今后不再获得利养。
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答案
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BC
【解析:今生得不到利养,不应对别人生嗔恨心,自己缺乏福德所致,即使嗔恨,也应对自己生嗔恨心、惭愧心。莲池大师说:“最可怜的是怀有嫉妒心的人,最难得的是具有智慧的人”。】

原第 3 题

看到电视剧里,有杀日本人的情节,就觉得此人该杀,心里十分痛快,是否正确?
A. 正确,当时的日本人就是我们的敌人,他受到杀害,心里十分解恨;
B. 没有什么可高兴的,前世业力决定现在的果报,反观自心;
C. 正确,看到敌人受到这样的果报,是罪有应得,就应该遭受这样的痛苦;
D. 不正确,我们不应该随喜这样的恶业,随喜恶行也会有杀人的罪业。
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BD
【解析:四个外加行中,也讲到因果不虚。《学集论》中说:“即使众生遍身燃火,自己亦得不到指甲许的快乐”。《正法念处经》中云:“众生堕地狱,其因大嗔恨”。】
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《入行论广解》86课 * 小测
今日当精进
2021-05-02
1
法王如意宝接近圆寂时,提出哪四点要求?
A. 诚心祈祷阿弥佗佛,发愿往生极乐世界;
B. 发菩提心,以慈悲心来对待众生;
C. 度化众生,要随缘;
D. 尽量守持一分戒以上的戒律,这一分戒也主要指不杀生;
E
. 末法时代,观音心咒转经轮度化众生的缘起非常成熟,每个修行人要经常使用。
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ABDE
【解析:谨记法王如意宝教言,以上四点为上师如意宝在“极乐法会”的开示内容。】
2
看到他人受用圆满,才智过人,我的态度应该?
A. 估计他肯定用个人手段而获得利益,没什么可以赞叹的;
B. 即使做不到真心随喜也不应该嗔恨嫉妒,观察自己的发心;
C. 思维《因果经》:“欲知前世因,今生受着是。”法义;
D. 揭发此人的缺点,宣扬他的过失,希望他今后不再获得利养。
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BC
【解析:今生得不到利养,不应对别人生嗔恨心,自己缺乏福德所致,即使嗔恨,也应对自己生嗔恨心、惭愧心。莲池大师说:“最可怜的是怀有嫉妒心的人,最难得的是具有智慧的人”。】
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看到电视剧里,有杀日本人的情节,就觉得此人该杀,心里十分痛快,是否正确?
A. 正确,当时的日本人就是我们的敌人,他受到杀害,心里十分解恨;
B. 没有什么可高兴的,前世业力决定现在的果报,反观自心;
C. 正确,看到敌人受到这样的果报,是罪有应得,就应该遭受这样的痛苦;
D. 不正确,我们不应该随喜这样的恶业,随喜恶行也会有杀人的罪业。
答案
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BD
【解析:四个外加行中,也讲到因果不虚。《学集论》中说:“即使众生遍身燃火,自己亦得不到指甲许的快乐”。《正法念处经》中云:“众生堕地狱,其因大嗔恨”。】
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《入行论广解》86课 * CC+笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END