亲友书讲解19

A资粮道。 B加行道。 C见道。 D修道。

A资粮道。 B加行道。 C无学道。 D修道。 E菩萨道。

A无明。 B名色。 C生。 D苦。 E取。 F三触。 G贪。 H嗔。

A前际四边。 B涅槃四边。 C后际四边。 D无常四边。 E身体与命是一体。 F身体与命是他体。

A念觉支，抉择一切法的实相为空性，辨别人无我与法无我、善与恶等的智慧无有障碍。 B定觉支，身心得以堪能——身体在一个坐垫上住多久都没问题，心专注在哪一个所缘上都非常听话，想生信心、悲心就可以马上生起。 C喜觉支，对善法的欢喜心、希求心非常强烈，而且由于心契悟于真法，时时处于喜乐当中。 D精进觉支，对所修的善法精勤不懈，没有时而松、时而紧的现象。 E舍觉支，抉择一切法的实相为空性，辨别人无我与法无我、善与恶等的智慧无有障碍。

A定觉支喻为“大象宝”，如同大象宝能摧一切敌军，是菩提的无烦恼支。 B择法觉支喻为“摩尼宝”，如同神珠宝以光明遣除一切黑暗，是菩提的自性支。 C精进觉支喻为“骏马”，如同骏马宝能飞快趋至向往之地，是菩提的出离支。 D轻安觉支喻为“玉女宝”，如同玉女宝以所触令轮王快乐，是菩提的无烦恼支。 E喜觉支喻为“转轮宝”，如同转轮王能胜伏一切前所未伏的诸国，是菩提的本体支。 F念觉支喻为“将军宝”，如同将军宝摧毁一切应降伏者，摄受一切应守护者，安住于无有危害的地方，是菩提的依处支。 G舍觉支喻为“将军宝”，如同将军宝摧毁一切应降伏者，摄受一切应守护者，安住于无有危害的地方，是菩提的无烦恼支。

A生活清净，断除邪命养活。 B再次完全断定在加行道证悟的法性。 C念念不忘所了悟的境界。 D一缘安住，和见道的定觉支一样。 E法王如意宝讲经说法。 F三门断除一切不善业。 G发心思维完全清净。 H精进修持大悲心。

A与亲见佛陀无异。 B彻见四谛。 C使人确信人死如灯灭，死后什么都没有。 D往生清净刹土。 E遣除认为前世后世不存在的愚痴。 F断除自生、他生、共生、无因生的邪见。 G对轮回生起厌离心，对解脱具有向往之心。 H苏醒前世的种姓。