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《入行论广解》31课 * 小测

今日当精进

原文未署名

原第 1 题

菩萨布施需要远离的两个企图是?
A. 为了报恩;
B. 为了异熟果;
C. 为了利益众生;
D. 为了断除我执。
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答案
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AB
【解析:在弥勒菩萨所造的《经庄严论》中提到,菩萨的布施远离两个企图:第一,不是为了别人的报恩。现在有些人做了布施总是记着,觉得我今天帮助了你,以后当我落难时你就应该帮助我;或者我给你布施,你应该有所表示,至少要听到一声谢谢自己才满足。菩萨布施不会希求别人的一声感谢,也不是为了今世获得报恩,而凡夫众生容易为了希求回报而行布施。第二,不是为了异熟果。初学者容易为了异熟果而布施。在佛经论典中,讲了很多今生布施后世得相应异熟果的公案,众生看了会很欢喜,会想尽量多做布施,因为果报很诱人很殊胜,诚信因果的人就会去布施,这样对不对?也不能说不对。但是菩萨的发心更加清净,不是为了后世成熟异熟果而做布施,完全是为了利益众生,只要众生获得利益,自己是否得到今世的感恩、后世的果报都无所谓。(参照法师辅导)】

原第 2 题

理解”尽施舍“以后,下列不属于完全施舍是?
A. 完全布施自己的受用;
B. 完全布施自己的身体;
C. 看着别人布施,不得已而布施钱;
D. 完全布施自己的三世一切善。
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C
【解析:布施的关键在于打破自己的悭吝心,而不是强调外在的行为,为了让别人看得起自己而布施,这种心态很有问题。完全施舍什么呢?分为三大类:第一类,完全布施自己的受用;第二类,完全布施自己的身体;第三类,完全布施自己的三世一切善。(参照法师辅导)】

原第 3 题

下列颂词体现了为什么要这样布施是?
A. 舍尽则脱苦,吾心成涅槃;
B. 为利有情故,不吝尽施舍;
C. 吾身既已施,云何复珍惜;
D. 死时既须舍,何若生尽施。
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AD
【解析:舍尽则脱苦,吾心成涅槃,死时既须舍,何若生尽施。此处讲了两个根据,第一、二句是第一个根据,第三、四句是第二个根据。(参照法师辅导)】
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《入行论广解》31课 * 小测
今日当精进
2020-10-18
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菩萨布施需要远离的两个企图是?
A. 为了报恩;
B. 为了异熟果;
C. 为了利益众生;
D. 为了断除我执。
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AB
【解析:在弥勒菩萨所造的《经庄严论》中提到,菩萨的布施远离两个企图:第一,不是为了别人的报恩。现在有些人做了布施总是记着,觉得我今天帮助了你,以后当我落难时你就应该帮助我;或者我给你布施,你应该有所表示,至少要听到一声谢谢自己才满足。菩萨布施不会希求别人的一声感谢,也不是为了今世获得报恩,而凡夫众生容易为了希求回报而行布施。第二,不是为了异熟果。初学者容易为了异熟果而布施。在佛经论典中,讲了很多今生布施后世得相应异熟果的公案,众生看了会很欢喜,会想尽量多做布施,因为果报很诱人很殊胜,诚信因果的人就会去布施,这样对不对?也不能说不对。但是菩萨的发心更加清净,不是为了后世成熟异熟果而做布施,完全是为了利益众生,只要众生获得利益,自己是否得到今世的感恩、后世的果报都无所谓。(参照法师辅导)】
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理解”尽施舍“以后,下列不属于完全施舍是?
A. 完全布施自己的受用;
B. 完全布施自己的身体;
C. 看着别人布施,不得已而布施钱;
D. 完全布施自己的三世一切善。
答案
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C
【解析:布施的关键在于打破自己的悭吝心,而不是强调外在的行为,为了让别人看得起自己而布施,这种心态很有问题。完全施舍什么呢?分为三大类:第一类,完全布施自己的受用;第二类,完全布施自己的身体;第三类,完全布施自己的三世一切善。(参照法师辅导)】
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下列颂词体现了为什么要这样布施是?
A. 舍尽则脱苦,吾心成涅槃;
B. 为利有情故,不吝尽施舍;
C. 吾身既已施,云何复珍惜;
D. 死时既须舍,何若生尽施。
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【解析:舍尽则脱苦,吾心成涅槃,死时既须舍,何若生尽施。此处讲了两个根据,第一、二句是第一个根据,第三、四句是第二个根据。(参照法师辅导)】
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生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END