智悲学子
1、修行最关键的要诀是？（多选） A. 不间断持咒 B. 视师如佛 C. 对上师有虔诚的信心和恭敬心 D. 不离上师，上师走到哪里我跟到哪里
1、修行最关键的要诀是？（多选） 参考答案：BC B. 视师如佛 C. 对上师有虔诚的信心和恭敬心 解析 考察点： 最关键的修行要诀 参考原文 : 如果对上师有虔诚与恭敬的话，上师相续中的智慧、悲心等功德，自然而然会融入我们的心相续。 这是一种特殊缘起。 夏丹德，以前藏地著名的格西，他在讲解《修心七要》时，曾引用丰富教证，说明 上师与佛无别 ；同时，也引用新旧噶当派祖师的语录，作了印证。他说：“若修行人对上师不具虔诚、恭敬，智慧则无法开启，罪业则无法遣除……”讲了很多道理，我看了很有收获。 其实，这就是最关键的修行要诀。但可惜的是，很多人把它放弃了。放弃这一点，在别处寻找捷径，就像抛弃根而捉住枝叶一样，得不到核心的修法。 因此，不论何时何地，希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时，要立即忏悔，始终安住于“善知识即为佛”的正念中。
2、 什么样的水可以清净罪业？（多选） A. 忘情水 B. 八解之池水 C. 黄河之水 D. 佛陀禅定之水
2、 什么样的水可以清净罪业？（多选） 参考答案：BD B. 八解之池水 D. 佛陀禅定之水 解析 考察点： 念修金刚萨埵可忏净的罪业 参考原文： 儿子又说：“ 唯有用佛陀的八解之池、禅定之水洗浴，才能净除我们的罪障和垢染。 ”于是他们去依止佛陀，最终获得了圣果。 可见，所谓“洗浴能清净罪障”的说法，是不合理的。我们一定要依止佛教中的忏悔方法，尤其是金刚萨埵法门。
3、关于金刚萨埵修法描述正确的是？（多选） A. 是净除罪障最殊胜、最简单的一部法 B. 来源于藏地喇荣佛学院 C. 这一修法在藏地最早的弘扬者是莲花生大士 D. 在汉地被广泛弘扬是因为法王如意宝的威德力
3、关于金刚萨埵修法描述正确的是？（多选） 参考答案：ACD A. 是净除罪障最殊胜，最简单的一部法 C. 这一修法在藏地最早的弘扬者是莲花生大士 D. 在汉地被广泛弘扬是因为法王如意宝的威德力 解析 考察点： 金刚萨埵修法来源 参考原文： 佛陀在各种经典及续部中，宣说了不可胜数净除罪障的方便法门，而在所有的这些法门中， 最殊胜、最简单的，就是念修上师金刚萨埵。 这一修法，藏地最初是由莲花生大士、布玛莫扎等尊者开始弘扬的 。直到今天，人们忏悔时也都是修金刚萨埵。而随着佛法的传播，现在汉地的很多人也在修了。 以前有人说：“金刚萨埵修法，是从喇荣五明佛学院传出来的，《大藏经》里没有。” 这种说法不对。 这一修法得以广弘，的确是依靠上师如意宝的威德力 ，这是事实不假，但是， 它的源头并非学院，而是来自诸多密续的记载。
4、 为什么有的人修金刚萨埵后，罪业没有减轻，反而助长造业趋势？（多选 ） A. 认为自己没有造过罪业，以无惭无愧之心念修 B. 有了金刚萨埵心咒这一法宝，以后造了罪业也没关系啦 C. 嘴上持咒，心中妄念横飞 D. 一边念咒一边和周围的人调侃、讲冷笑话
4、为什么有的人修金刚萨埵后，罪业没有减轻，反而助长造业趋势？（多选 ） 参考答案：ABCD A. 认为自己没有造过罪业，以无惭无愧之心念修 B. 有了金刚萨埵心咒这一法宝，以后造了罪业也没关系啦 C. 嘴上持咒，心中妄念横飞 D. 一边念咒一边和周围的人调侃、讲冷笑话 解析 考察点： 忏悔过程中的不如法行为 参考原文： 忏悔时东张西望、胡言乱语，或者一边打妄想、一边忏悔，这样的意义不大。有些人虽然口里在念忏悔文，但心里却毫无惭愧，甚至认为“我也没什么罪业啊”、“以后忏悔也可以吧”、“反正忏罪是罪业的功德，那我今后造罪也没事啦”……诸如此类， 这种“忏悔”不仅不能清净罪业，反而会助长造业的趋势。
5、 能乐的公案说明了什么道理？（ 多选 ） A. 儿子去约会的时候一定不要阻止他 B. 女人的嘴骗人的鬼 C. 灭罪方法在佛门 D. 如理如法的忏悔一定可以清净罪业
5、能乐的公案说明了什么道理？（ 多选 ） 参考答案：CD C. 灭罪方法在佛门 D. 如理如法的忏悔一定可以清净罪业 解析 考察点： 只要忏悔罪业就能清净 参考原文： 之后，他依照当地习俗将母亲火葬了。这个时候他已醒悟，知道自己造下了极大罪业，内心无法平静，于是便到处寻找灭罪的方法。但别人告诉他的方法，都是自己必须死掉才行，比如投水、投火等等，此外别无出路。 后来，他在去尸陀林的路上，听到一比丘正在念一个偈子：“若人作恶业，修善而能灭，彼能照世间，如日出云翳。”他想：“ 看来佛门一定有灭罪方法。 ”于是就出家了。 …… 因为讲经说法、培养僧众等的功德，他死后虽然堕入无间地狱，但时间极短，之后立即上升天界了。上升天界以后，他一观察因缘，知道是佛法的力量让他灭尽了重罪。于是来到佛前报恩，听法以后，证得初果。
随堂小测 |《前行广释》第115课 智悲学子 第115课 编写师兄： 定解B014 审核师兄： 定解B09 1、修行最关键的要诀是？（多选） A. 不间断持咒 B. 视师如佛 C. 对上师有虔诚的信心和恭敬心 D. 不离上师，上师走到哪里我跟到哪里 2、 什么样的水可以清净罪业？（多选） A. 忘情水 B. 八解之池水 C. 黄河之水 D. 佛陀禅定之水 3、关于金刚萨埵修法描述正确的是？（多选） A. 是净除罪障最殊胜、最简单的一部法 B. 来源于藏地喇荣佛学院 C. 这一修法在藏地最早的弘扬者是莲花生大士 D. 在汉地被广泛弘扬是因为法王如意宝的威德力 4、 为什么有的人修金刚萨埵后，罪业没有减轻，反而助长造业趋势？（多选 ） A. 认为自己没有造过罪业，以无惭无愧之心念修 B. 有了金刚萨埵心咒这一法宝，以后造了罪业也没关系啦 C. 嘴上持咒，心中妄念横飞 D. 一边念咒一边和周围的人调侃、讲冷笑话 5、 能乐的公案说明了什么道理？（ 多选 ） A. 儿子去约会的时候一定不要阻止他 B. 女人的嘴骗人的鬼 C. 灭罪方法在佛门 D. 如理如法的忏悔一定可以清净罪业 1、修行最关键的要诀是？（多选） 参考答案：BC B. 视师如佛 C. 对上师有虔诚的信心和恭敬心 解析 考察点： 最关键的修行要诀 参考原文 : 如果对上师有虔诚与恭敬的话，上师相续中的智慧、悲心等功德，自然而然会融入我们的心相续。 这是一种特殊缘起。 夏丹德，以前藏地著名的格西，他在讲解《修心七要》时，曾引用丰富教证，说明 上师与佛无别 ；同时，也引用新旧噶当派祖师的语录，作了印证。他说：“若修行人对上师不具虔诚、恭敬，智慧则无法开启，罪业则无法遣除……”讲了很多道理，我看了很有收获。 其实，这就是最关键的修行要诀。但可惜的是，很多人把它放弃了。放弃这一点，在别处寻找捷径，就像抛弃根而捉住枝叶一样，得不到核心的修法。 因此，不论何时何地，希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时，要立即忏悔，始终安住于“善知识即为佛”的正念中。 2、 什么样的水可以清净罪业？（多选） 参考答案：BD B. 八解之池水 D. 佛陀禅定之水 解析 考察点： 念修金刚萨埵可忏净的罪业 参考原文： 儿子又说：“ 唯有用佛陀的八解之池、禅定之水洗浴，才能净除我们的罪障和垢染。 ”于是他们去依止佛陀，最终获得了圣果。 可见，所谓“洗浴能清净罪障”的说法，是不合理的。我们一定要依止佛教中的忏悔方法，尤其是金刚萨埵法门。 3、关于金刚萨埵修法描述正确的是？（多选） 参考答案：ACD A. 是净除罪障最殊胜，最简单的一部法 C. 这一修法在藏地最早的弘扬者是莲花生大士 D. 在汉地被广泛弘扬是因为法王如意宝的威德力 解析 考察点： 金刚萨埵修法来源 参考原文： 佛陀在各种经典及续部中，宣说了不可胜数净除罪障的方便法门，而在所有的这些法门中， 最殊胜、最简单的，就是念修上师金刚萨埵。 这一修法，藏地最初是由莲花生大士、布玛莫扎等尊者开始弘扬的 。直到今天，人们忏悔时也都是修金刚萨埵。而随着佛法的传播，现在汉地的很多人也在修了。 以前有人说：“金刚萨埵修法，是从喇荣五明佛学院传出来的，《大藏经》里没有。” 这种说法不对。 这一修法得以广弘，的确是依靠上师如意宝的威德力 ，这是事实不假，但是， 它的源头并非学院，而是来自诸多密续的记载。 4、为什么有的人修金刚萨埵后，罪业没有减轻，反而助长造业趋势？（多选 ） 参考答案：ABCD A. 认为自己没有造过罪业，以无惭无愧之心念修 B. 有了金刚萨埵心咒这一法宝，以后造了罪业也没关系啦 C. 嘴上持咒，心中妄念横飞 D. 一边念咒一边和周围的人调侃、讲冷笑话 解析 考察点： 忏悔过程中的不如法行为 参考原文： 忏悔时东张西望、胡言乱语，或者一边打妄想、一边忏悔，这样的意义不大。有些人虽然口里在念忏悔文，但心里却毫无惭愧，甚至认为“我也没什么罪业啊”、“以后忏悔也可以吧”、“反正忏罪是罪业的功德，那我今后造罪也没事啦”……诸如此类， 这种“忏悔”不仅不能清净罪业，反而会助长造业的趋势。 5、能乐的公案说明了什么道理？（ 多选 ） 参考答案：CD C. 灭罪方法在佛门 D. 如理如法的忏悔一定可以清净罪业 解析 考察点： 只要忏悔罪业就能清净 参考原文： 之后，他依照当地习俗将母亲火葬了。这个时候他已醒悟，知道自己造下了极大罪业，内心无法平静，于是便到处寻找灭罪的方法。但别人告诉他的方法，都是自己必须死掉才行，比如投水、投火等等，此外别无出路。 后来，他在去尸陀林的路上，听到一比丘正在念一个偈子：“若人作恶业，修善而能灭，彼能照世间，如日出云翳。”他想：“ 看来佛门一定有灭罪方法。 ”于是就出家了。 …… 因为讲经说法、培养僧众等的功德，他死后虽然堕入无间地狱，但时间极短，之后立即上升天界了。上升天界以后，他一观察因缘，知道是佛法的力量让他灭尽了重罪。于是来到佛前报恩，听法以后，证得初果。 档案编号B05115-定解B14-011 点击 阅读原文 在线答题 阅读原文 文章原始链接