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AI题库
中论广释19
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
法本说龙猛菩萨揭示五蕴的真相:一经胜义观察,五蕴会怎样?
A
像梦幻泡影一般显现
B
像破裂的水泡一般消失
C
色等四蕴消失、识蕴仍在
D
只有色蕴像水泡消失
02
单选
「无因而有色,是事终不然」,法本说「有因而有色」又怎样?
A
名言中不能成立,但在胜义中可以成立
B
名言中不能成立,在胜义中也不能成立
C
名言中可以成立,但在胜义中并不能成立
D
名言中可以成立,在胜义中也可以成立
03
多选
「是故有智者,不应分别色」,法本说有智者为何不应再分别色法?
A
色法在名言中也不显现
B
因色和果色就根本无法安立
C
分别色法才能认清实相
D
一切万法皆如梦幻泡影一般
04
多选
小乘《增壹阿含经》说「色如聚沫,受如浮泡」等,法本说其意思是什么?
A
只有大乘经才说五蕴不实
B
虽然会在名言当中显现
C
本体根本不成立,无有任何实义
D
五蕴本体在胜义中实有
05
单选
离开因色而有果色便成无因而生,法本说承认无因而生有什么过失?
A
违背因以因性安立的过失
B
已生之果再生无穷的过失
C
因色成了无果之因的过失
D
恒时存在或者恒时无有的过失
06
单选
果色若已经存在,法本说因色若仍对它起作用,会有什么过失?
A
因果二者合为一体的过失
B
因色成了无果之因的过失
C
已生再生无穷生的过失
D
果色成了无因而生的过失
07
单选
有人问:胜义中五蕴皆空,为何手碰火仍会觉得烫?法本怎样回答?
A
对空性只是表面理解而已
B
证悟空性者触火也照样痛苦
C
因为火与身体在胜义中实有
D
空性只是理论,与感受无关
08
单选
法本说佛教徒对前后世、业因果等,一定要通达什么道理?
A
既已学空就不必承认因果
B
前后世只是一个未解之谜
C
胜义中不存在、世俗中存在
D
胜义与世俗中都真实存在
09
单选
既然色法远离自性,佛陀为何还说有碍、无碍及黄色、蓝色等色相?
A
为随顺世人的分别念
B
为说明分别才是了义
C
因为色相真实存在
D
因为胜义中色相可得
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