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AI 小测
中观庄严论释讲解085
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
世俗三法相中,「具有功用」这一相,遣除的是「经观察仍然承受得起」这一违品。
对
错
02
单选
世俗法相中的「未察似喜」,遣除的是有实宗的哪一种看法?
A
眼识能见到细微的无常
B
瓶子相续前后是同一个
C
柱子等在空性的同时不能显现
D
瓶子未遇灭因之前常存
03
多选
依麦彭仁波切所说,建立刹那的理证有哪两种?
A
金刚屑因
B
无观待因
C
证成名言因
D
有害因
04
多选
依讲解,哪些人认为瓶子在未用铁锤等摧毁之前始终存在?
A
佛教犊子部的论师
B
很多世间人
C
陈那以前的因明前派
D
个别外道
05
判断
《大圆满前行》所讲的无常观修,着重观察的是每个物质相续上细微的无常。
对
错
06
单选
用铁锤打碎瓶子时,为何说有实法并不是灭法之因?
A
瓶子的前刹那尚未灭
B
灭法自己的本体都不存在
C
灭法是能起功用之法
D
铁锤才是灭法之因
07
单选
众生为何把刹那生灭的河流,执著为去年今年都是同一条河?
A
前刹那未灭后刹那生
B
河水要待灭因才流尽
C
眼识能成为真实的量
D
同类相续连续不断而生
08
判断
眼识看不到柱子、河流相续上细微的无常,所以佛经中说眼耳鼻舌身五根不是量。
对
错
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