原第 4 题 · 麦彭仁波切在《君规教言论》中云：“佛说如若不恭敬，仅赐一句法上师，百世连续转为狗，复转生于劣种中。”以下哪些是必须要恭敬的“上师”（多选）？
A. 给我传过灌顶的上师
B. 给我传过密法、大圆满窍诀的上师
C. 给我辅导过《孝经》的法师
D. 辅导我学习《离幸福很近》的带班辅导员
E. 我看过其所作书籍、微博的上师
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原参考答案：A、B
原答案只选 A、B，依据是解析所附的一段答疑：建立师徒关系要具备三个条件。那段答疑不在本课。本课第11–13段说「就算是传授你一句佛法的上师，对他也要毕恭毕敬」，「对所有的传法上师，都要起恭敬心、欢喜心」，照字面，「必须要恭敬」的范围比 A、B 宽，据本课作答可能会多选。这并不是说对 C、D、E 可以不恭敬。
【考察要点】
依止关系建立的标准
【原文出处】
【总结前面所说，我们在依止上师时，要用智慧详加观察，在没有结上灌顶、传法的缘分之前，首先看他是否具足法相。如果真是具相上师，我们就应以三喜恭敬、如法地依止；假设他不具足任何法相，最好不要去依止。一旦依止了，则不能观上师的过失，不管上师的行为怎样，都必须视为善妙，全部看作功德，对此生起信心并观清净心。】
【通常而言，师徒关系的建立有3个条件：1.传法者进行传法 ；2.听法者具有接受的意乐；3.确实接受了法的传授。（如果行者虽没有在某位大德面前直接听法，但通过祈祷某位大德证悟了心性，那可以理解为获得了了义心性法要的传授，也具有师徒关系。）
不一定建立师徒关系的情况：比如，某位维那师领唱一些仪轨，但不具有传法的意乐，大众也没有依止得法的意乐，所以维那师不会因为领唱而成为大众的上师。又比如：旁听某道友讲考，该道友没有传法的意乐，听闻讲考者也没有依止得法的意乐，不会建立师徒关系。在许多情况下，辅导员进行辅导的时候，如果学员没有依止得法的心态，也不一定建立师徒关系，可以理解为共同学习，但从对方对自己学习有所帮助的角度，还是尽量要持有恭敬心和感恩心。】（来自智悲研讨论坛法师答疑）
大圆满前行讲解079 · 第 10 段 ↗在没有结上灌顶、传法的缘分之前，首先看他是否具足法相。
大圆满前行讲解079 · 第 11 段 ↗且不说赐予密宗灌顶、窍诀、教言，就算是传授你一句佛法的上师，对他也要毕恭毕敬。
大圆满前行讲解079 · 第 12 段 ↗因此，我们对所有的传法上师，都要起恭敬心、欢喜心。
大圆满前行讲解079 · 第 12 段 ↗世间的老师给你教过哪怕一堂课，你都应该终生敬重
大圆满前行讲解079 · 第 13 段 ↗世间老师尚且要如此，那出世间传授佛法、法恩极大的上师，就更不用说了。
原题与出处
16届加行随堂小测｜《前行广释》第79课 · 原第 4 题 ↗
04 麦彭仁波切在《君规教言论》中云：“佛说如若不恭敬，仅赐一句法上师，百世连续转为狗，复转生于劣种中。”以下哪些是必须要恭敬的“上师”（多选）？ A. 给我传过灌顶的上师 B. 给我传过密法、大圆满窍诀的上师 C. 给我辅导过《孝经》的法师 D. 辅导我学习《离幸福很近》的带班辅导员 E. 我看过其所作书籍、微博的上师
4、麦彭仁波切在《君规教言论》中云：“佛说如若不恭敬，仅赐一句法上师，百世连续转为狗，复转生于劣种中。”以下哪些是必须要恭敬的“上师”（多选）？ 【参考答案】 A. 给我传过灌顶的上师 B. 给我传过密法、大圆满窍诀的上师 【考察要点】 依止关系建立的标准 【原文出处】 【总结前面所说，我们在依止上师时，要用智慧详加观察，在没有结上灌顶、传法的缘分之前，首先看他是否具足法相。如果真是具相上师，我们就应以三喜恭敬、如法地依止；假设他不具足任何法相，最好不要去依止。一旦依止了，则不能观上师的过失，不管上师的行为怎样，都必须视为善妙，全部看作功德，对此生起信心并观清净心。】 【通常而言，师徒关系的建立有3个条件：1.传法者进行传法 ；2.听法者具有接受的意乐；3.确实接受了法的传授。（如果行者虽没有在某位大德面前直接听法，但通过祈祷某位大德证悟了心性，那可以理解为获得了了义心性法要的传授，也具有师徒关系。） 不一定建立师徒关系的情况：比如，某位维那师领唱一些仪轨，但不具有传法的意乐，大众也没有依止得法的意乐，所以维那师不会因为领唱而成为大众的上师。又比如：旁听某道友讲考，该道友没有传法的意乐，听闻讲考者也没有依止得法的意乐，不会建立师徒关系。在许多情况下，辅导员进行辅导的时候，如果学员没有依止得法的心态，也不一定建立师徒关系，可以理解为共同学习，但从对方对自己学习有所帮助的角度，还是尽量要持有恭敬心和感恩心。】（来自智悲研讨论坛法师答疑）