大圆满前行讲解083 · 原题与出处

16届加行随堂小测｜《前行广释》第83课
智悲学子
第83课
编写师兄：定解B014
审核师兄：定解B01
1、
上师的恩德胜过诸佛的原因是？（多选）
A. 我活着，可是佛入灭了，没办法再给我讲经说法了
B. 上师是以人的形象给我们讲经说法，开示取舍之理，让我们的自相续中能够生起智慧，最终趋向解脱
C. 因为上师既有大慈悲又有大智慧，还有大方便，所以我们才得到了听闻佛法的机会
D. 想不起来过去佛对我的恩德了，所以上师恩德胜过诸佛
2、
米拉日巴尊者在获得鄂敦喇嘛的灌顶后，依鄂敦喇嘛的传法窍诀修行，一直未能出现修行验相的原因是什么？（单选）
A. 根本上师未开许
B. 没给上师做大供养
C. 对鄂敦上师信心不具足
D. 降冰雹造下的罪业导致相续被染污
3、
为什么自杀的罪业很严重？（多选）
A. 我们的色受想行识在佛经中被称为东西南北中央五部佛，所以有杀佛的过失
B. 强行结束自己生命的人，每七天要感受一次自杀身亡时的痛苦经历
C. 自杀会让执着自己的人伤心欲绝
D. 我的生命我做主，罪业神马的吓不住我的
4、
马尔巴上师不断地打击、折磨米拉日巴尊者的原因是什么？（ 多选 ）
A. 马尔巴脾气暴躁，容易发脾气
B. 米拉日巴是利根者，上师要快速地将他调伏成一个能直接接受最殊胜密法的法器
C. 米拉日巴性格刚硬，难以调化
D. 观察到米拉日巴要即身成佛需经受九次大痛苦和大折磨，所以以此种残酷的慈悲方式帮助他清净罪业、圆满资粮
5、
依止上师中最殊胜的三种信心是？（多选）
A. 清净信
B. 激动信
C. 欲乐信
D. 不退转信
6、
对修行人而言，获得证悟的最快捷途径是？（单选）
A. 修习般若法门
B. 如理依止具相上师并依教奉行
C. 生起出离心
D. 接受密宗上师的大圆满、大手印灌顶
1
、
上师的恩德胜过诸佛的原因是？（多选）
答案：
B. 上师是以人的形象给我们讲经说法，开示取舍之理，让我们的自相续中能够生起智慧，最终趋向解脱
C.  因为上师既有大慈悲又有大智慧，还有大方便，所以我们才得到了听闻佛法的机会
解析
原文出处：
上师是诸佛菩萨的化现。
上师以一般人的形象给我们讲经说法，指点迷津，让我们相续中生起善根，在恩德方面远远胜过诸佛。
上师在不同的众生面前，必定要显示不同的身相，如此才能利益相应的众生。/依止善知识最关键的是上师要给你开示取舍之理，真正的上师善知识是指引我们趋向解脱。
考察点：
上师的功德与诸佛无别，恩德远胜过诸佛。
2、
米拉日巴尊者在获得鄂敦喇嘛的灌顶后，依鄂敦喇嘛的传法窍诀修行，一直未能出现修行验相的原因是什么？（单选）
答案：
A. 根本上师未开许
解析
原文出处：
随后，鄂敦上师给他灌顶、传法，他精进地进行修持。但因为没有得到上师的开许，所以一直未能生起少许功德。鄂敦上师得知后，就觉得很奇怪，怀疑他是不是没得到上师开许。
考察点：
获得上师开许的重要性
3
、
为什么自杀的罪业很严重？（多选）
答案：
A. 我们的色受想行识在佛经中被称为东西南北中央五部佛，所有有杀佛的过失
B. 强行结束自己生命的人，每七天要感受一次自杀身亡时的痛苦经历
解析
原文出处：
在密乘中，寿命未终时，即使行转识法（指的是往生法），都有杀佛的过患。世上再没有比自杀更大的罪了（因为所谓的色受想行识在佛经及《大幻化网》中称为东西南北中央五部佛）。就是在显宗中也说：没有比自断生命更重的罪了（因为强行结束自己生命的人，每七天要感受一次自杀身亡时的痛苦经历，果报并未因此而消失，反而更加强烈）。
考察点：
自杀的过患
4、
马尔巴上师不断地打击、折磨米拉日巴尊者的原因是什么？（ 多选 ）
答案：
B. 米拉日巴是利根者，上师要快速地将他调伏成一个能直接接受最殊胜密法的法器
D. 观察到米拉日巴要即身成佛需经受九次大痛苦和大折磨，所以以此种残酷的慈悲方式帮助他清净罪业、圆满资粮
解析
原文出处：
我为了要清净大力的罪业，故意让他苦行，叫他修房子。
法师辅导：
真实具有证悟的上师，知道哪一种方法对弟子是最好的，如果弟子是上根利智，就用特殊的方式帮助他清净罪业。
上师还告诉他：“你初来的时候，我就知道你是有根器的弟子。你把我给的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受窍诀成为法器，达到圆满证悟的征兆；后来你供养我一个四角铜锅形的灯盏，这表示你将成为我四大弟子之一；你用空器来供养我，表示将来在修行时会遭受饥饿的痛苦；我为了使你的后半生得大受用，使有根器的弟子依窍诀精要生起喜乐，就在空器中装满酥油，燃成明灯；为了使你的名声遍于十方，我敲灯让它发出响声。”
我这个儿子大力，如果能受九次大痛苦、大折磨，他将不受后有，即身成佛。现在还有一点点余业未净，这完全是达媚玛女人心软的缘故。话虽如此，但他的大部分罪业已清净了。从今以后，我要摄受他，传给他最无上的灌顶和窍诀，还要给他修行的资粮，让他好好修行。”
考察点：
真正的慈悲是有利于解脱
5、
依止上师中最殊胜的三种信心是？（多选）
答案：
A. 清净信
C. 欲乐信
D. 不退转信
解析
原文出处：
上师的功德与诸佛无别，而且对我们来说，上师以一般人的形象给我们讲经说法，指点迷津，让我们相续中生起善根，在恩德方面远远胜过诸佛。故我们应当随时随地以三种信心（法本中最下边小字：清净信，欲乐信，不退转信）全力以赴谨慎地依止上师！
考察点：
依止上师中应具备的信心
6、
对修行人而言，获得证悟的最快捷途径是？（单选）
参考答案：
B. 如理依止具相上师并依教奉行
解析
原文出处：
《事师五十颂》的作者跋维谛瓦经过多次闭关修法、思维抉择，终于找到了一条最快的成佛之路——如理依止上师。其实，藏地、印度、汉地曾出世的无数大成就者，都是依止真正的善知识，完完全全依教奉行，最后与上师意趣成为无二无别的。所以，我们要想得到成就的话，依止上师非常关键。
考察点：
依止上师的重要性
【档案编号B04078-定解B014-011】
文章原始链接

随堂小测 |《前行广释》第83课
智悲学子
第83
课
编写师兄：
定解X04
定解X08 定解X14
定解X16 定解X17
审核师兄：
定解X01
1、关于依止上师，下列说法正确的是哪些？（多选）
A. 上师的言行都是有密意的，不能视为颠倒
B. 如理依止上师是成佛最快的路
C. 如果没有得到上师的开许，依靠法的加持也可以生起功德
D. 作为一个科学家，认为自己在科学方面比上师超胜，是无可厚非的
E. 对上师不恭敬，会遇到很多违缘，甚至无法生起修证功德
2、以下对上师功德与诸佛无别，恩德胜过诸佛理解正确的是哪些？（多选）
A. 上师的密意与诸佛是无别的，只是因度众的需要随顺凡夫人的行为
B. 往昔出世的无数佛陀和大德，没有让我们获救的原因主要是因为没有上师这么慈悲
C. 我们往昔没有获得救度的主要原因是，自己的心没有堪能，所以再伟大的上师也无法度化
D. 上师为我们开示佛法，开示取舍之理，令我们自相续改变，获得解脱
E. 除了讲经说法，上师也可以令我们富裕或者升官，以此来利益我们
F. 上师应该以出家人或者瑜伽士的形象出现的，除此之外别无其他，我们要认真鉴别
3、依止善知识，有哪些需要注意的要点？（多选）
A. 我们要祈祷诸佛菩萨的加持，值遇善知识
B. 遇到一个上师，依止前一定要仔细观察
C. 对于公认的大德以及特别难得遇到的上师都可以不经观察直接依止
D. 依止后，要修学自古以来许多大德都修过的法，不要修持有些人自办自造的法
1、关于依止上师，下列说法正确的是哪些？（多选）
参考答案：ABE
A. 上师的言行都是有密意的，不能视为颠倒
B. 如理依止上师是成佛最快的路
E. 对上师不恭敬，会遇到很多违缘，甚至无法生起修证功德
解析
考察点：
如理依师上师的原因和方法
2、以下对上师功德与诸佛无别，恩德胜过诸佛理解正确的是哪些？（多选）
参考答案：ACD
A. 上师的密意与诸佛是无别的，只是因度众的需要随顺凡夫人的行为
C. 我们往昔没有获得救度的主要原因是，自己的心没有堪能，所以再伟大的上师也无法度化
D. 上师为我们开示佛法，开示取舍之理，令我们自相续改变，获得解脱
解析
考察点：
上师功德与诸佛无别，恩德胜过诸佛的原因
3、依止善知识，有哪些需要注意的要点？（多选）
参考答案：ABD
A. 我们要祈祷诸佛菩萨的加持，值遇善知识
B. 遇到一个上师，依止前一定要仔细观察
D. 依止后，要修学自古以来许多大德都修过的法，不要修持有些人自办自造的法
解析
考察点：
“依止上师”品总结的注意要点
温馨提示
对本课有疑问、建议？
请点击阅读原文反馈
阅读原文
文章原始链接