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AI 小测
中观庄严论释讲解123
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
妙车只供大人物乘用,对应到中观唯识双运之宗,是说什么?
A
具有名言量胜义量的庄严
B
依此修持成佛毫无任何困难
C
具足甚深广大智慧者方能享用
D
将中观唯识融合而超胜他宗
02
单选
学佛的人有随信者与随法者两种,随法者的特点是什么?
A
固执己见维护自己宗派
B
随着别人宣传生起信心
C
以分别念观察排斥诸法
D
通过自己的智慧会生起定解
03
单选
要驾驭大乘妙车,必须紧紧拉住哪两条绳索?
A
教证与理证
B
信心与智慧
C
名言量和胜义量
D
现量与比量
04
判断
辩论时即使心态很公正,如果对佛法的真理没有真正通达,也不能如理如法地辩论。
对
错
05
单选
《现观庄严论》说「一切相智道,非余所能领」,大乘凡夫修行人对它是怎样的理解?
A
只领悟缘起空性
B
已通达其中部分道理
C
完全领受无有剩余
D
一种抉择性的理解
06
判断
梵天、遍入天、自在天等所说的胜义谛和世俗谛,与静命论师所讲的二谛其实并无不同。
对
错
07
单选
对外道表面上与佛教相似的慈善等善行,应当怎样把握分寸?
A
见解上也随学他们的观点
B
因其善行而加入其团体
C
一概排斥而不加随喜
D
在行为上可以跟他们学一学
08
判断
淡黄派说「凡是目睹法,如幻极虚无」,单看这句文字,就已与中观的说法明显不同。
对
错
09
单选
淡黄派以什么为胜义?
A
独一常有之识
B
唯识自性的我
C
自在天的果位
D
自性或主物
核对答案
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