《入行论广解》160课 * 小测

《入行论广解》160课 * 小测
今日当精进
2021-02-07
1
什么是四大轮？
A. 远离嘈杂等违缘；
B. 依止上师的教言；
C. 发愿利益天边无际的众生；
D. 参加放生、布施等一切善法。
答案
点击下方空白处获得答案
ABCD
【解析：主要考察对四大轮的理解。见法本。1. 安住顺境：修行的时候，要安住在对修行有顺缘的地方，远离嘈杂等一切违缘。2. 亲近正士：亲近具有法相的善知识，也就是依止精通三藏、有三学经验的人。即使你没有缘分亲自依止，那也不能离开上师的教言。3. 发宏誓愿：随时随地要发利益一切众生的宏大誓愿。4. 积大福德：应当广积资粮。】
2
幻师生贪的原因？
A. 相续中的烦恼障等未断除；
B. 没有闻思过空性法门；
C. 幻女太漂亮了；
D. 实执心特别强。
答案
点击下方空白处获得答案
ABD
【解析：主要考察颂词“幻师于所知，未断烦恼习，空性习气弱，故见犹生贪。”的法义理解。AD选项属于实执心太强；B选项属于空性习气太弱；C是迷惑选项，如果证悟空性，再漂亮也知道是如梦如幻的存在，并不会产生贪执。】
3
关于佛法修行的道次第，以下说法正确的是？
A. 断除非福德的不如法行为；
B. 破人我和我所之执；
C. 守持戒律就可以了；
D. 破四边之一切执着。
答案
点击下方空白处获得答案
ABD
【解析：主要考察对佛法修行道次第的理解。见法本。佛法的次第，在《四百论》中也讲过，如云：“先遮遣非福，中应遣除我，后遮一切见，知此为智者。”修习解脱道时，先应遮遣杀盗淫等非福德的不如法行为，这是人天乘的修行方法；中间应遣除对我和我所的实执；有了这个基础后，最终有、无、非有非无等一切相都会断除。】
4
关于“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭”说法正确的是？
A. 抉择中观的究竟正见；
B. 《入行论》最甚深的要点；
C. 此处的心，指的是行者的根本慧；
D. 华智仁波切解释为佛地的境界；
E.
无缘的缘，是缘分的意思。
答案
点击下方空白处获得答案
ABC
【解析：主要考察对本颂词的理解。ABD选项见法本，这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。《入行论》的中心或者说最甚深的要点，就在这个颂词中。此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。C选项见广释，此处的心，即行者的根本慧，证悟了甚深法性者的清净心，观待这种清净心，一切有无戏论边执法，皆已寂灭不现。E选项见法师辅导，“缘”，我们不要理解为缘分的缘，这是个有缘弟子，不是这个意思。这个“缘”是执著的意思，缘取、缘执、执著。这个时候无缘取、无执著，最为寂灭。】
相关内容
《入行论广解》160课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END