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AI题库
中论广释06
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
《中论·观因缘品》「先无为谁缘」一句,法本以父子为喻说明哪些道理?
A
父亲可先于儿子而成立
B
因和果是观待而安立的
C
果不存在时缘仍可成立
D
所谓的缘就无法安立
02
单选
《中论·观因缘品》「先有何用缘」一句,法本说缘唯一的作用是什么?
A
唯一的作用就是显现果
B
唯一的作用就是生果
C
唯一的作用就是保存果
D
唯一的作用就是增长果
03
单选
法本说龙猛菩萨在《中论》里抉择中观正见时,以什么作衡量?
A
依靠世间现量的所见
B
随顺世人的普遍说法
C
必定要依靠胜义量
D
依有部宗的六因四缘
04
单选
法本说果在因缘上「亦有亦无」也不能生,依据的是哪一条道理?
A
相违的二法在同一本体上根本不能成立
B
能缘与所缘二者在同一时间不能并存
C
能生与所生必须互相观待才能安立
D
已经成立之果不需要依缘再次产生
05
单选
法本引《澄清宝珠论》说,实有的「无」中生「有」只是什么?
A
未经观察的真实生起
B
未经观察的迷乱显现
C
经过观察的真实生起
D
经过观察的名言显现
06
单选
法本海螺喻中,对身体健康的人说「海螺是白色」,比喻佛陀的哪种宣说?
A
初转法轮宣说因缘
B
随顺世人共许的说法
C
佛陀第二转法轮
D
对某些众生说因缘存在
07
单选
《中论》破所缘缘时,法本说若眼识等能缘已经存在,所缘的柱子会怎样?
A
所缘缘仍须再生眼识
B
柱子才能成为所缘缘
C
柱子与眼识成为一体
D
所缘缘就无有任何实义
08
多选
法本从所缘外境方面观察所缘缘,以眼识见柱子为例,哪些说法正确?
A
第一刹那的柱子实际已经灭了
B
能见眼识和所见柱子不可能同时存在
C
眼识与柱子在同一刹那生起
D
不存在的外境也能作所缘缘
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