今日当精进
讨论中晓丽师兄发言：“证悟空性听起来好，可以我还是不愿意证悟空性去当菩萨。”，大家就此进行了研讨。以下是她的问题和其他师兄的回复。请指出哪些是不合理的？ A. “证悟空性后，我整天身边见不到一个人，什么都没有，多寂寞呀!” B. “现在我就在轮回就能救众生，干嘛要出轮回再回到轮回救众生，多折腾呀！” C. “菩萨是以愿力和悲心回到轮回，我们是以业力陷于轮回。” D. “我好不容易证悟空性，得到解脱，还让我回轮回受二茬苦，不愿意。” E. “证悟空性后，住轮回不会有痛苦和恐惧的。” F. “证悟空性后菩萨度化众生也更容易、更方便。”
答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析：见颂词1。（1）菩萨不会入灭，会住于轮回中。（2）由于证悟空性的结果，菩萨产生极大悲心。在悲心推动下菩萨不断救护众生，精勤修持大乘道果。（3）空性加持菩萨无惧住轮回。（4）空性智慧加持菩萨无贪住轮回。（5）空性加持菩萨没有痛苦住轮回。】
关于烦恼障和所知障，以下不正确的说法是哪些？ A. “七情六欲均为烦恼障，妄想执著均为所知障。” B. “知识分子的所知障很重，因为他们学的知识太多。” C. “对获得一切智智之究竟解脱作障碍的同类执著习气，皆为所知障。” D. 布施时，认为我是施者，对方是受者，钱是施物，这就是烦恼障； E. 见到乞讨者，舍不得拿钱，这就是所知障。
答案 点击下方空白处获得答案 ABDE 【解析：见法本。《楞伽经》中说，以我执产生的执著为烦恼障，以三轮法执产生的分别心及习气为所知障。弥勒菩萨于《宝性论》中云：“三轮执著心，许为所知障；吝等恶分别，许为烦恼障。”六度之违品皆为烦恼障的本体，此外的三轮执著皆为所知障之本体。大乘《俱舍论》云：“对获得一切智智之究竟解脱作障碍的同类执著习气，皆为所知障。”】
为什么破斥空性是不合理的？ A. 因为空性诠释的是万法真相； B. 因为我们无知，没有闻思过大乘佛法而妄加怀疑； C. 如果舍弃了空性，想获得解脱是不可能的； D. 没有人能找到任何破斥的理由。
答案 点击下方空白处获得答案 ABCD 【解析：不应该妄加破除以上宣讲的不修胜义谛空性之过患、修胜义谛之功德，空性是一切佛法的精华的正理；想方设法对空性产生定解，千万不要对空性的正理心生疑惑（这里的疑惑指非理怀疑，如果能生起合理怀疑，觉得“空性也许是存在的”，就可以断除三有的根本。），要如理如法的修空性。】
学习完本课，实执or空性，关于哪个是最爱的合理说法有哪些？ A. 我喜欢空性，因为它能让我成仙，腾空飞起来； B. 我喜欢空性，它能让我们远离烦恼的束缚，生活会很快乐，即使亲人离开了，心里也不会太难受； C. 我喜欢实执，它能让我有真实的感受，让我感受到深切的痛和难以自拔的爱； D. 我恐惧实执，它不仅会给生活带来痛苦，对修行也是极为不利，很容易误入歧途。
答案 点击下方空白处获得答案 BD 【解析：见颂词4。执著实有的法能够产生痛苦，对于执实应该产生畏惧，而证悟空性能息苦，为什么反而对空性产生畏惧呢？】
《入行论广解》165课 * 小测 今日当精进 2021-03-07 1 讨论中晓丽师兄发言：“证悟空性听起来好，可以我还是不愿意证悟空性去当菩萨。”，大家就此进行了研讨。以下是她的问题和其他师兄的回复。请指出哪些是不合理的？ A. “证悟空性后，我整天身边见不到一个人，什么都没有，多寂寞呀!” B. “现在我就在轮回就能救众生，干嘛要出轮回再回到轮回救众生，多折腾呀！” C. “菩萨是以愿力和悲心回到轮回，我们是以业力陷于轮回。” D. “我好不容易证悟空性，得到解脱，还让我回轮回受二茬苦，不愿意。” E. “证悟空性后，住轮回不会有痛苦和恐惧的。” F. “证悟空性后菩萨度化众生也更容易、更方便。” 答案 点击下方空白处获得答案 ABD 【解析：见颂词1。（1）菩萨不会入灭，会住于轮回中。（2）由于证悟空性的结果，菩萨产生极大悲心。在悲心推动下菩萨不断救护众生，精勤修持大乘道果。（3）空性加持菩萨无惧住轮回。（4）空性智慧加持菩萨无贪住轮回。（5）空性加持菩萨没有痛苦住轮回。】 2 关于烦恼障和所知障，以下不正确的说法是哪些？ A. “七情六欲均为烦恼障，妄想执著均为所知障。” B. “知识分子的所知障很重，因为他们学的知识太多。” C. “对获得一切智智之究竟解脱作障碍的同类执著习气，皆为所知障。” D. 布施时，认为我是施者，对方是受者，钱是施物，这就是烦恼障； E. 见到乞讨者，舍不得拿钱，这就是所知障。 答案 点击下方空白处获得答案 ABDE 【解析：见法本。《楞伽经》中说，以我执产生的执著为烦恼障，以三轮法执产生的分别心及习气为所知障。弥勒菩萨于《宝性论》中云：“三轮执著心，许为所知障；吝等恶分别，许为烦恼障。”六度之违品皆为烦恼障的本体，此外的三轮执著皆为所知障之本体。大乘《俱舍论》云：“对获得一切智智之究竟解脱作障碍的同类执著习气，皆为所知障。”】 3 为什么破斥空性是不合理的？ A. 因为空性诠释的是万法真相； B. 因为我们无知，没有闻思过大乘佛法而妄加怀疑； C. 如果舍弃了空性，想获得解脱是不可能的； D. 没有人能找到任何破斥的理由。 答案 点击下方空白处获得答案 ABCD 【解析：不应该妄加破除以上宣讲的不修胜义谛空性之过患、修胜义谛之功德，空性是一切佛法的精华的正理；想方设法对空性产生定解，千万不要对空性的正理心生疑惑（这里的疑惑指非理怀疑，如果能生起合理怀疑，觉得“空性也许是存在的”，就可以断除三有的根本。），要如理如法的修空性。】 4 学习完本课，实执or空性，关于哪个是最爱的合理说法有哪些？ A. 我喜欢空性，因为它能让我成仙，腾空飞起来； B. 我喜欢空性，它能让我们远离烦恼的束缚，生活会很快乐，即使亲人离开了，心里也不会太难受； C. 我喜欢实执，它能让我有真实的感受，让我感受到深切的痛和难以自拔的爱； D. 我恐惧实执，它不仅会给生活带来痛苦，对修行也是极为不利，很容易误入歧途。 答案 点击下方空白处获得答案 BD 【解析：见颂词4。执著实有的法能够产生痛苦，对于执实应该产生畏惧，而证悟空性能息苦，为什么反而对空性产生畏惧呢？】 相关内容 《入行论广解》165课*笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END