本课小测合并了 2 篇来源的题目，按来源分列；各篇之间重复的题只收一道。
智悲学子
1、 以下关于“高际必堕”思维无常，正确的说法是？（多选） A. 高高在上的地位、英勇无比的军队也不会长存 B. 凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位 C. 细微的无常在我们身边随时发生，只要留心就很容易发现 D. 对于自他的一切无常都能够理解、接受 E. 不以有衰损的地位、财富等作为人生追求
1、 以下关于“高际必堕”思维无常，正确的说法是？（多选） 参考答案： A. 高高在上的地位、英勇无比的军队也不会长存 B. 凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位 D. 对于自他的一切无常都能够理解、接受 E. 不以有衰损的地位、财富等作为人生追求 解析 考察点： 高际必堕思维无常的细节，包括表现和修行方法
2、 明白亲人和怨敌的无常关系后，我们应该怎么做？（多选） A. 平时与自己有缘的众生，都要尽量做布施，对他好好地照顾，心里要念一些观音心咒 B. 必须马上在行为上对众生平等对待 C. 对各种悲欢离合产生厌离心，不会特别去执著 D. 对有衰损的地位、财富、权势不再感兴趣 E. 怀着慈悲的心爱护所有的众生
2、 明白亲人和怨敌的无常关系后，我们应该怎么做？（多选） 参考答案： A. 平时与自己有缘的众生，都要尽量做布施，对他好好地照顾，心里要念一些观音心咒。 C. 对各种悲欢离合产生厌离心，不会特别去执著。 E. 怀着慈悲的心肠爱护所有的众生。 解析 考察点 ： 亲怨关系思维无常的修行方法
3、 苦乐无常，如何理解我们要在求法、修行上要历尽苦行？（多选） A. 为求法而受苦，是非常值得、有功德的 B. 当我们年轻时，下很大功夫苦行，到晚年、乃至生生世世，必定会感受快乐 C. 在求学时要下极大的决心，认真修学，有了境界后，散发出慈悲和智慧的光芒，令众生获得无穷的利益 D. 这种境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫 E. 只要你有智慧，肯下功夫，定会有收获
3、 苦乐无常，如何理解我们要在求法、修行上要历尽苦行？（多选） 参考答案： A. 为求法而受苦，是非常值得、有功德的 B. 当我们年轻时，下很大功夫苦行，到晚年、乃至生生世世，必定会感受快乐 C. 在求学时要下极大的决心，认真修学，有了境界后，散发出慈悲和智慧的光芒，令众生获得无穷的利益 D. 这种境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫 E. 只要你有智慧，肯下功夫，定会有收获 解析 考察点： 苦乐无常，获得无上快乐的方法和细节
17届加行随堂小测｜《前行广释》第35课 智悲学子 第35课 编写师兄：定解X04 审核师兄：定解X01 1、 以下关于“高际必堕”思维无常，正确的说法是？（多选） A. 高高在上的地位、英勇无比的军队也不会长存 B. 凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位 C. 细微的无常在我们身边随时发生，只要留心就很容易发现 D. 对于自他的一切无常都能够理解、接受 E. 不以有衰损的地位、财富等作为人生追求 2、 明白亲人和怨敌的无常关系后，我们应该怎么做？（多选） A. 平时与自己有缘的众生，都要尽量做布施，对他好好地照顾，心里要念一些观音心咒 B. 必须马上在行为上对众生平等对待 C. 对各种悲欢离合产生厌离心，不会特别去执著 D. 对有衰损的地位、财富、权势不再感兴趣 E. 怀着慈悲的心爱护所有的众生 3、 苦乐无常，如何理解我们要在求法、修行上要历尽苦行？（多选） A. 为求法而受苦，是非常值得、有功德的 B. 当我们年轻时，下很大功夫苦行，到晚年、乃至生生世世，必定会感受快乐 C. 在求学时要下极大的决心，认真修学，有了境界后，散发出慈悲和智慧的光芒，令众生获得无穷的利益 D. 这种境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫 E. 只要你有智慧，肯下功夫，定会有收获 1、 以下关于“高际必堕”思维无常，正确的说法是？（多选） 参考答案： A. 高高在上的地位、英勇无比的军队也不会长存 B. 凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位 D. 对于自他的一切无常都能够理解、接受 E. 不以有衰损的地位、财富等作为人生追求 解析 考察点： 高际必堕思维无常的细节，包括表现和修行方法 2、 明白亲人和怨敌的无常关系后，我们应该怎么做？（多选） 参考答案： A. 平时与自己有缘的众生，都要尽量做布施，对他好好地照顾，心里要念一些观音心咒。 C. 对各种悲欢离合产生厌离心，不会特别去执著。 E. 怀着慈悲的心肠爱护所有的众生。 解析 考察点 ： 亲怨关系思维无常的修行方法 3、 苦乐无常，如何理解我们要在求法、修行上要历尽苦行？（多选） 参考答案： A. 为求法而受苦，是非常值得、有功德的 B. 当我们年轻时，下很大功夫苦行，到晚年、乃至生生世世，必定会感受快乐 C. 在求学时要下极大的决心，认真修学，有了境界后，散发出慈悲和智慧的光芒，令众生获得无穷的利益 D. 这种境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫 E. 只要你有智慧，肯下功夫，定会有收获 解析 考察点： 苦乐无常，获得无上快乐的方法和细节 文章原始链接
智悲学子
1、 “高际必堕”指的是什么？单选） A. 蹦极时的高度决定落下的速度 B. 高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存 C. 若想堕落必须先爬到高处 D. 高耸入云的建筑终会倒塌
1、 “高际必堕”指的是什么？（单选） 参考答案：B B. 高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 高际必堕：高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存……实际上，高际必堕的道理，在现实中也可以发现：古往今来漫长的历史长河中，无论是一国之君的皇帝、总统、国家主席，还是基督教、道教、佛教等各大宗教的教主，凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位。包括一些地方官员、学校校长、部门负责人，也在不断地替换，不断地示现无常。
2、以下哪种情况属于亲怨无常？（多选） A. 老师请家长，回家后被剋了一顿 B. 因被男友说胖，女孩挥刀刺死男友 C. 炖的牛肉是前世的亲人 D. 愿得一人心，白首不相离
2、以下哪种情况属于亲怨无常？（多选） 参考答案：BC B. 因被男友说胖，女孩挥刀刺死男友 C. 炖的牛肉是前世的亲人 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有密切关系，如经云：“我观众生，更相噉肉，无非亲者。”你吃牛肉的话，这头牛是你前世的亲人；你吃猪肉的话，这头猪也是你前世的亲人。……反过来说，就算是亲生父母、骨肉同胞，也会为微博财产受用而怀恨在心，进而互相残害。即使是夫妻或亲属，也有因鸡毛蒜皮的小事，从而反目成仇，甚至自相残杀。
3、对修行人而言，最根本、最究竟的目标是什么？（单选） A. 迷死众生的脸蛋 B. 上天入地的神通 C. 圆满正等觉的佛果 D. 不执一切的超离
3、对修行人而言，最根本、最究竟的目标是什么？（单选） 参考答案：C C. 圆满正等觉的佛果 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 所以对修行人而言，要追求的是无衰无退、人天应供、圆满正等觉的佛果，这是最根本、最究竟的目标，而有衰损的地位、财富、权势，这些又有什么用呢？现在虽然是竞争社会，在两三个人的小团体中，为了争夺负责人的位子，也会闹得不可开交。可如果去详细观察，纵然是世界各国首脑，最后也会沦为普通平民，自己所希求的这点蝇头小利，又有什么意义呢？因此，我们应唯一希求永无变化的佛果，除此之外，对任何事物也没必要感兴趣。现在很多佛教徒，学了无常法之后，不去跟别人争地位，其原因也在于此。
4、一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，应如何做？（多选） A. 迅速逃到安全地带 B. “啪”一声把它打死 C. 念些观音心咒回向 D. 布施一些食物
4、一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，应如何做？（多选） 参考答案：CD C. 念些观音心咒回向 D. 布施一些食物 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 我们藏地有个传统：一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，就表示是他中阴身的亲人未得解脱，中阴法王开许其以此身来寻求善法。因此，你们听到耳边有“嗡嗡”的声音，一定要念些观音心咒等进行回向，或者布施一些食物，不要“啪”一声就把它打死了。
5、关于苦乐无常，以下哪种说法是正确的？（多选） A. 苦乐无常是事物本性，不可改变； B. 世间的一切苦乐都是不定的； C. 为了求法历尽苦行，终究会获得无上安乐； D. 不断积累福报可获得永恒安乐。
5、关于苦乐无常，以下哪种说法是正确的？（多选） 参考答案：BC B. 世间的一切苦乐都是不定的 C. 为了求法历尽苦行，终究会获得无上安乐 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 所以，暂时的快乐不一定永恒，痛苦很可能马上降临；暂时的痛苦也不一定长久，快乐也许会紧跟其后。世间一切苦乐都是不定的。然不同的是，我们为了求法、修行，尽管暂时无吃无穿、历尽苦行、饱经沧桑，但终究会苦尽甘来，获得无上安乐，就像往昔出世的诸佛及米拉日巴尊者等前辈那样。
随堂小测 |《前行广释》第35课 智悲学子 第35课 编写师兄： 定解B07 定解B11 定解G19 定解B29 定解B33 审核师兄： 定解B06 1、 “高际必堕”指的是什么？单选） A. 蹦极时的高度决定落下的速度 B. 高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存 C. 若想堕落必须先爬到高处 D. 高耸入云的建筑终会倒塌 2、以下哪种情况属于亲怨无常？（多选） A. 老师请家长，回家后被剋了一顿 B. 因被男友说胖，女孩挥刀刺死男友 C. 炖的牛肉是前世的亲人 D. 愿得一人心，白首不相离 3、对修行人而言，最根本、最究竟的目标是什么？（单选） A. 迷死众生的脸蛋 B. 上天入地的神通 C. 圆满正等觉的佛果 D. 不执一切的超离 4、一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，应如何做？（多选） A. 迅速逃到安全地带 B. “啪”一声把它打死 C. 念些观音心咒回向 D. 布施一些食物 5、关于苦乐无常，以下哪种说法是正确的？（多选） A. 苦乐无常是事物本性，不可改变； B. 世间的一切苦乐都是不定的； C. 为了求法历尽苦行，终究会获得无上安乐； D. 不断积累福报可获得永恒安乐。 1、 “高际必堕”指的是什么？（单选） 参考答案：B B. 高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 高际必堕：高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会长存……实际上，高际必堕的道理，在现实中也可以发现：古往今来漫长的历史长河中，无论是一国之君的皇帝、总统、国家主席，还是基督教、道教、佛教等各大宗教的教主，凡是有权有势、拥有高官厚禄的人，没有一个能始终如一地稳坐其位。包括一些地方官员、学校校长、部门负责人，也在不断地替换，不断地示现无常。 2、以下哪种情况属于亲怨无常？（多选） 参考答案：BC B. 因被男友说胖，女孩挥刀刺死男友 C. 炖的牛肉是前世的亲人 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有密切关系，如经云：“我观众生，更相噉肉，无非亲者。”你吃牛肉的话，这头牛是你前世的亲人；你吃猪肉的话，这头猪也是你前世的亲人。……反过来说，就算是亲生父母、骨肉同胞，也会为微博财产受用而怀恨在心，进而互相残害。即使是夫妻或亲属，也有因鸡毛蒜皮的小事，从而反目成仇，甚至自相残杀。 3、对修行人而言，最根本、最究竟的目标是什么？（单选） 参考答案：C C. 圆满正等觉的佛果 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 所以对修行人而言，要追求的是无衰无退、人天应供、圆满正等觉的佛果，这是最根本、最究竟的目标，而有衰损的地位、财富、权势，这些又有什么用呢？现在虽然是竞争社会，在两三个人的小团体中，为了争夺负责人的位子，也会闹得不可开交。可如果去详细观察，纵然是世界各国首脑，最后也会沦为普通平民，自己所希求的这点蝇头小利，又有什么意义呢？因此，我们应唯一希求永无变化的佛果，除此之外，对任何事物也没必要感兴趣。现在很多佛教徒，学了无常法之后，不去跟别人争地位，其原因也在于此。 4、一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，应如何做？（多选） 参考答案：CD C. 念些观音心咒回向 D. 布施一些食物 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 我们藏地有个传统：一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕，就表示是他中阴身的亲人未得解脱，中阴法王开许其以此身来寻求善法。因此，你们听到耳边有“嗡嗡”的声音，一定要念些观音心咒等进行回向，或者布施一些食物，不要“啪”一声就把它打死了。 5、关于苦乐无常，以下哪种说法是正确的？（多选） 参考答案：BC B. 世间的一切苦乐都是不定的 C. 为了求法历尽苦行，终究会获得无上安乐 解析 出处： 《前行广释》第35课 解析： 所以，暂时的快乐不一定永恒，痛苦很可能马上降临；暂时的痛苦也不一定长久，快乐也许会紧跟其后。世间一切苦乐都是不定的。然不同的是，我们为了求法、修行，尽管暂时无吃无穿、历尽苦行、饱经沧桑，但终究会苦尽甘来，获得无上安乐，就像往昔出世的诸佛及米拉日巴尊者等前辈那样。 档案编号B02035-定解B06-005 文章原始链接