随堂小测｜《前行广释》第5课

智悲学子

编写师兄：定解B11编写师兄：定解B29编写师兄：定解B33审核师兄：定解B06

原第 1 题

1、关于密宗中的观清净心，以下表述正确的是哪一项？（单选）
A、将本来不清净的硬观为清净
B、显宗中并不存在
C、器情世界原本就是如此清净
D、显宗中举出种种理由广泛地阐述

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1、关于密宗中的观清净心，以下表述正确的是哪一项？（单选）
参考答案：
C、器情世界原本就是如此清净
解析
出处：
《前行广释》第5课
解析：
A 、将本来不清净的观为清净，错误：有情世界跟如来、菩萨无有差别，器世界跟极乐世界、现喜刹土无有差别，并不是本不清净而硬观为清净；B、 显宗中并不存在，错误：密宗本来清净的观点，续部中有很多教证，但这次我不用，尽量用显宗的经教来解释。如显宗《入楞伽经》云：“圣人见清净，生于三解脱，远离于生灭，常行无相境；C、一切万法本来清净，正确：通过以上分析，我们务必明确的是，之所以要对器世界和有情世界观清净心，是因为原本这些就是如此清净；D、显宗中举出种种理由广泛地阐述，错误：我前面讲过，显宗的《华严经》、《妙法莲华经》、《入楞伽经》等大乘了义经典，以及龙猛菩萨的《法界赞》、弥勒菩萨的《宝性论》等了义论典中虽然曾提过，但并没有像密宗那样，举出种种理由广泛地阐述，而只是以隐藏方式宣说的。

原第 2 题

2、佛在经典中说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别，下面对上师的描述哪些是正确的？（多选）
A、上师是三宝的总集
B、上师是三根本的总集
C、上师是三身的总集
D、上师是三世诸佛之本体

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2、佛在经典中说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别，下面对上师的描述哪些是正确的？（多选）
参考答案：
A、上师是三宝的总集
B、上师是三根本的总集
C、上师是三身的总集
D、上师是三世诸佛之本体
解析
出处：
《前行广释》第5课  一、上师
解析：
A 、上师是三宝的总集，正确：上师是三宝的总集——在显宗中，可以说上师跟三宝的本体没有差别，或者三宝通过上师的方便让众生得以成就；在密宗中，把上师看作第四宝，如续部云：“佛法僧三宝，上师第四宝。”；B、 上师是三根本的总集，正确：通常来讲，上师是加持的来源，本尊是悉地或成就的来源，空行是事业的来源，三根本要分开修。但究竟而言，上师就是三根本的总集；C、上师是三身的总集，正确：上师是法、报、化三身的总集，而且上师的三身遍于整个法界；D、上师是三世诸佛之本体，正确：因此，上师是三世诸佛之本体，而且上师摄受了我们这些贤劫千佛也未曾调化的浊世众生。

原第 3 题

3、在密宗中，除佛法僧三宝外的第四宝是?（单选）
A、上师
B、上苍
C、锦鲤
D、海王
E、佛是觉悟者，上师是一般凡夫人

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3、在密宗中，除佛法僧三宝外的第四宝是?（单选）
参考答案：
A、上师
解析
出处：
《前行广释》第5课  上师是三宝的总集
解析：
所以，上师是三宝的总集——在显宗中，可以说上师跟三宝的本体没有差别，或者三宝通过上师的方便让众生得以成就；在密宗中，把上师看作第四宝，如续部云：“佛法僧三宝，上师第四宝。”

原第 4 题

4、听受佛法的人叫做?（单选）
A、学生
B、法器
C、法人
D、粉丝
E、听受佛法的人

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4、听受佛法的人叫做？（单选）
参考答案：
B、法器
解析
出处：
《前行广释》第5课  丁一（法器之三过）分三：
解析：
听受佛法的人叫做“法器”，法器在听法的过程中，需要避免三种过失。我们平时也应该详细观察自己，如果具足这三种过失，当下就要远离，否则，所听的佛法再殊胜、再深奥，自己也得不到利益。

原第 5 题

5、闻法方式所断之行为中，法器之三过指的是什么？（单选）
A、眼不看如盲器之过、耳不听为聋器之过、口不语如哑器之过
B、耳不注如覆器之过、意不持如漏器之过、杂烦恼如毒器之过
C、对佛宝不恭敬之过、对法宝不珍惜之过、对僧宝不尊重之过
D、对道友不和睦之过、对道场不爱惜之过、迟到早退不请假之过

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5、 闻法方式所断之行为中，法器之三过指的是什么？（单选）
参考答案：
B、耳不注如覆器之过、意不持如漏器之过、杂烦恼如毒器之过
解析
出处：
《前行广释》第5课  丁一（法器之三过）分三：
解析：
丁一（法器之三过）分三：一、耳不注如覆器之过；二、意不持如漏器之过；三、杂烦恼如毒器之过。

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随堂小测｜《前行广释》第5课
智悲学子
第5课
编写师兄：定解B11､定解B29､定解B33
审核师兄：
定解B06
1、关于密宗中的观清净心，以下表述正确的是哪一项？（单选）
A、将本来不清净的硬观为清净
B、显宗中并不存在
C、器情世界原本就是如此清净
D、显宗中举出种种理由广泛地阐述
2、佛在经典中说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别，下面对上师的描述哪些是正确的？（多选）
A、上师是三宝的总集
B、上师是三根本的总集
C、上师是三身的总集
D、上师是三世诸佛之本体
3、在密宗中，除佛法僧三宝外的第四宝是?（单选）
A、上师
B、上苍
C、锦鲤
D、海王
E、佛是觉悟者，上师是一般凡夫人
4、听受佛法的人叫做?（单选）
A、学生
B、法器
C、法人
D、粉丝
E、听受佛法的人
5、闻法方式所断之行为中，法器之三过指的是什么？（单选）
A、眼不看如盲器之过、耳不听为聋器之过、口不语如哑器之过
B、耳不注如覆器之过、意不持如漏器之过、杂烦恼如毒器之过
C、对佛宝不恭敬之过、对法宝不珍惜之过、对僧宝不尊重之过
D、对道友不和睦之过、对道场不爱惜之过、迟到早退不请假之过
1、关于密宗中的观清净心，以下表述正确的是哪一项？（单选）
参考答案：
C、器情世界原本就是如此清净
解析
出处：
《前行广释》第5课
解析：
A 、将本来不清净的观为清净，错误：有情世界跟如来、菩萨无有差别，器世界跟极乐世界、现喜刹土无有差别，并不是本不清净而硬观为清净；B、 显宗中并不存在，错误：密宗本来清净的观点，续部中有很多教证，但这次我不用，尽量用显宗的经教来解释。如显宗《入楞伽经》云：“圣人见清净，生于三解脱，远离于生灭，常行无相境；C、一切万法本来清净，正确：通过以上分析，我们务必明确的是，之所以要对器世界和有情世界观清净心，是因为原本这些就是如此清净；D、显宗中举出种种理由广泛地阐述，错误：我前面讲过，显宗的《华严经》、《妙法莲华经》、《入楞伽经》等大乘了义经典，以及龙猛菩萨的《法界赞》、弥勒菩萨的《宝性论》等了义论典中虽然曾提过，但并没有像密宗那样，举出种种理由广泛地阐述，而只是以隐藏方式宣说的。
2、佛在经典中说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别，下面对上师的描述哪些是正确的？（多选）
参考答案：
A、上师是三宝的总集
B、上师是三根本的总集
C、上师是三身的总集
D、上师是三世诸佛之本体
解析
出处：
《前行广释》第5课  一、上师
解析：
A 、上师是三宝的总集，正确：上师是三宝的总集——在显宗中，可以说上师跟三宝的本体没有差别，或者三宝通过上师的方便让众生得以成就；在密宗中，把上师看作第四宝，如续部云：“佛法僧三宝，上师第四宝。”；B、 上师是三根本的总集，正确：通常来讲，上师是加持的来源，本尊是悉地或成就的来源，空行是事业的来源，三根本要分开修。但究竟而言，上师就是三根本的总集；C、上师是三身的总集，正确：上师是法、报、化三身的总集，而且上师的三身遍于整个法界；D、上师是三世诸佛之本体，正确：因此，上师是三世诸佛之本体，而且上师摄受了我们这些贤劫千佛也未曾调化的浊世众生。
3、在密宗中，除佛法僧三宝外的第四宝是?（单选）
参考答案：
A、上师
解析
出处：
《前行广释》第5课  上师是三宝的总集
解析：
所以，上师是三宝的总集——在显宗中，可以说上师跟三宝的本体没有差别，或者三宝通过上师的方便让众生得以成就；在密宗中，把上师看作第四宝，如续部云：“佛法僧三宝，上师第四宝。”
4、听受佛法的人叫做？（单选）
参考答案：
B、法器
解析
出处：
《前行广释》第5课  丁一（法器之三过）分三：
解析：
听受佛法的人叫做“法器”，法器在听法的过程中，需要避免三种过失。我们平时也应该详细观察自己，如果具足这三种过失，当下就要远离，否则，所听的佛法再殊胜、再深奥，自己也得不到利益。
5、 闻法方式所断之行为中，法器之三过指的是什么？（单选）
参考答案：
B、耳不注如覆器之过、意不持如漏器之过、杂烦恼如毒器之过
解析
出处：
《前行广释》第5课  丁一（法器之三过）分三：
解析：
丁一（法器之三过）分三：一、耳不注如覆器之过；二、意不持如漏器之过；三、杂烦恼如毒器之过。
【档案编号B01005-定解B06-005】
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