Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中论广释33
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
应成派的直接所化抉择空性,与次第抉择有什么不同?
A
不必抉择万法离戏
B
须先分析是否由心所造
C
不必抉择唯心
D
必须先抉择单空
02
单选
次第抉择名言显现的第一步,依麦彭仁波切所说,外境是怎样的?
A
外境直接抉择为远离戏论
B
外境无非是心的幻现
C
外境不依于心而独立存在
D
外境与心一并抉择为空性
03
单选
不决定的作者作不决定的业,为何作者与作业都堕于无因?
A
作业观待作者,作者不观待作业
B
二者都要以对方为因才能成立
C
作者能离作业单独成立
D
作者与作业属能生所生因果
04
判断
若承许作者、作业等诸法无因而生,果法就会落入恒常都有或恒常都无的过失。
对
错
05
单选
因果分互相观待与能生所生两种,种子生苗芽这一类因果应当怎样理解?
A
苗芽离开种子也可以产生
B
种子不观待苗芽而成为因
C
其实也是一种观待关系
D
与作者作业的观待截然不同
06
多选
陶师制作瓶子,下列哪些属于所用作法?
A
陶师本人
B
做好的瓶子
C
轮盘
D
陶泥
07
单选
布施时若心执著施者、受者与所施物三相,所作的布施会怎样?
A
成为无相布施
B
失去一切功德
C
成为恶趣之因
D
成为有漏善根
08
单选
不承认因果的人,为什么可能造各种恶业?
A
执著善业为真实
B
不懂三轮体空
C
认为万法唯心所造
D
不承认前后世
09
判断
说「没有作者作业就没有罪福果报」这一颂,所破的对方主要是不承认因果的顺世外道。
对
错
10
多选
若没有罪业和福业的果报,会推出哪些过失?
A
恶趣的痛苦依然存在
B
一切所作也都成了空耗
C
出世间的因果规律将全部毁坏
D
没有大涅槃果
E
仍可获得声缘的解脱
11
单选
果仁巴大师说,《观作作者品》以否定方式而破的四颂,是怎样破斥对方的?
A
依唯识宗的根本理论
B
在后得位随顺成立因果
C
以三轮体空摄持来破斥
D
将胜义理与世俗理结合在一起
12
单选
中观宗承许万法空性,在什么情况下随顺成立因果、不予遮破?
A
在胜义中观察诸法之时
B
在后得位观待众生的分别心
C
在入定位安住法界之时
D
抉择万法究竟实相的时候
13
单选
破共同同品时,定不定二俱的作者为什么不能作定不定二俱的作业?
A
有无二者相违的缘故
B
作者与作业种类不同
C
会有两个作者的过失
D
作者作业都堕于无因
核对答案
→