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AI 小测

中论广释53

本次共 15 题。不妨先凭记忆作答，再对照原文温习。

AI 出题 · 经独立 AI 审核

01 单选「若身名为缚」一颂中，补特伽罗已有近取五蕴身时，为何说无有束缚？
02 单选观察能缚所缚的时间时，为何说能缚先于所缚存在不合理？
03 单选能缚与所缚若同时存在，为何仍不能说以能缚束缚所缚？
04 单选「缚者无有解，不缚亦无解」，从未被束缚过的人为何也没有解脱？
05 单选有人说身体正被捆缚时有人松开绳索，当下就得解脱。这为何不合理？
06 多选在如梦如幻的名言当中，中观宗怎样看待束缚和解脱？
07 判断「若不受诸法，我当得涅槃」一颂，回应的是有部宗「缚解若不成立，发愿成佛便成空谈」的辩驳。
08 单选有人想「只要不取受任何法，我就当得涅槃」，为何说他仍被束缚？
09 单选以黄金锁链和铁锁链为喻，是要说明善恶两种执著怎样？
10 单选从暂时、名言的角度讲，为一切众生发愿获得佛果，应怎样看待？
11 单选以眼翳者听医生说海螺本是白色为喻，说明凡夫对胜义谛怎样？
12 多选《大圆满前行》引《喜金刚·二观察续》的客尘一偈，讲到下列哪些？
13 单选认为除去现在的轮回、在新处得到涅槃，这种想法错在哪里？
14 单选实相中缚解只是分别念，那么未通达轮涅无二的人还需念解缚咒吗？
15 单选初学者若真想修行、不被自己的分别念缠缚，应先修什么？