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AI 小测

中论广释17

本次共 14 题。不妨先凭记忆作答，再对照原文温习。

AI 出题 · 经独立 AI 审核

01 单选有部宗依佛经和《俱舍论》安立内外六处，进而认为六根、六境、六识怎样？
02 多选《显句论》说眼根不能见自己，原因有哪些？
03 单选眼根不能见自己，又怎能见到其他色法？由此可知，所谓的「见」是什么？
04 单选把木柴细分为无分微尘来观察，为什么找不到正在燃的微尘？
05 单选对方以「火不自燃而能燃他」证眼根能见他，观察所燃、能燃后结论是什么？
06 判断因明中的不成因、不定因、相违因是三种真因，依靠它们能对事物作出正确判断。
07 单选中观应成派的「不共三大因」是怎样的一种推理？
08 单选按「汇集相违应成因」，对方所说眼根的见若是自性成立，就应当怎样？
09 判断以瓶子同是色法、同样不能自见为由，推出瓶子也该能见他法，这属于汇集相违应成因。
10 单选对方说眼见瓶子是现量见，中观宗说观察胜义时现量怎样？
11 单选以「火不燃自而能燃他」为喻证眼根能见他法，为什么证不成？
12 判断《显句论》破数论「眼识在眼根上以不明显方式存在」，是承认这种果存在，只否认它能证成见色。
13 单选眼根有见和未见的差别，并非恒为见者，由此可知它不是什么？
14 单选要分清胜义和名言：若问月称菩萨是否见到那烂陀寺的比丘，他会怎么答？