Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中观庄严论释讲解054
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
因明中以「未曾现见」来断定面前没有食肉鬼,其实并不是一个非常正确的推理。
对
错
02
判断
认为外境第一刹那能亲自见到、第二刹那以后才变成隐蔽分,这正是经部宗的观点。
对
错
03
单选
同为有相派,唯识宗对外境是怎样承许的?
A
外境隐而不显地存在
B
外境第二刹那成隐蔽
C
不存在独立自主的外境
D
识不需行相直取外境
04
单选
经部宗以镜子为喻,经堂外的柱子为何不会显现在经堂里的镜中?
A
环境不相符
B
同样属于隐蔽分
C
未曾被人现见
D
镜中不现真色法
05
单选
花布上有八种颜色,主张能所等量(相识等量)的观点认为能取心识上怎样?
A
能取唯一是一个识的本体
B
所取与能取各只有一个
C
同样会显现八种不同的颜色
D
八种所取全是同一种类
06
判断
「异相唯识」这一观点中的「唯识」,并不是指唯识宗,而是说能取一方只有一个识的本体。
对
错
07
判断
格鲁派个别论师所说的异相一识,从外境与有境各有多少的角度来讲非常合理。
对
错
08
单选
依《释量论大疏》,若同类的两种识在一人心中同时生起,会怎样?
A
会出现两种相续的过失
B
违品与对治同时生
C
能取唯一是一个识
D
八种所取变为同类
09
单选
对「无有前后而生二心」这句经文,对方解释为指什么?
A
不同类之识不能同时生
B
违品与对治不同时生
C
异熟阿赖耶不能同时存在很多
D
同类之识不能同时俱生
核对答案
→