16届入行论随堂小测 |《入行论广释》第108课

16届入行论随堂小测 |《入行论广释》第108课
智悲学子
《入行论广释》第108课
发心师兄：定解C13
审核师兄：定解C05
01
修行人面对烦恼，应具备什么样的态度？（单选）
A．爱如珍宝；
B．视若无睹；
C．屈膝投降；
D．威武不屈。
02
之所以对善法有欢喜心，是因为？（多选）
A．有了欢喜心，行为肯定会如理如法；
B．没有欢喜心，修法不可能成功；
C．能带来金钱和地位；
D．同修道友会仰慕我。
03
行持善法的本体是？（单选）
A．安乐；
B．解脱；
C．无忧；
D．涅槃。
04
关于贪恋世间欲乐的描述，恰当的是？（多选）
A．刀尖舔蜜；
B．饮鸩止渴；
C．永恒大乐；
D．如草尖露。
05
修行人对于佛法，应具有欢喜心，是因为？（多选）
A．希求佛法是最快乐的；
B．佛陀的智慧最为殊胜；
C．对我们生生世世的帮助都非常大；
D．有了欢喜心，可以不再修行。
01、修行人面对烦恼，应具备什么样的态度？（多选）
参考答案：D
D．威武不屈
【解析：主要考察颂词“吾宁被烧杀，甚或断头颅，然
终不稍让，屈就
（D）烦恼贼。一切时与处，不行无义事”的法义理解，即：修行人即使被杀害，也不能向烦恼屈服。ABC选项分别是喜爱、不关心、屈服的意思。】
02、之所以对善法有欢喜心，是因为？（多选）
参考答案：AB
A．有了欢喜心，行为肯定会如理如法
B．没有欢喜心，修法不可能成功
【解析：主要考察颂词“如童逐戏乐，所为众善业，心应极耽著，乐彼无餍足”的法义理解及法本中的上师对该颂词的讲解：“
如果有一种欢喜心，那么行为肯定会如理如法
（A）”。“
如果对佛法没有欢喜心，修什么法都不可能成功
（B）。”】
03、行持善法的本体是？（单选）
参考答案：A
A．安乐
【解析：主要是考察行持善法的本体。A选项源自法本科判中“理当行善
本体安乐
”。】
04、关于世间欲乐的描述，恰当的是？（多选）
参考答案：ABD
A．刀尖舔蜜
B．饮鸩止渴
D．如草尖露
【解析：主要考察颂词“如
嗜刃上蜜
（A），贪欲无餍足，感乐寂灭果，求彼何须足？”的法义理解。上师讲记中提到：“世人真是鼠目寸光，为了追求短暂的利益，根本不顾无常的到来，也不考虑自己的来世，甚至造下无边恶业，
以无尽的痛苦换取瞬间的快乐
（B）。所以《佛子行》中云‘
三有乐如草尖露
（D），乃是瞬间坏灭法，了知恒时无变法，希求解脱佛子行。’”】
05、修行人对于佛法，应具有欢喜心，是因为？（多选）
参考答案：ABC
A．希求佛法是最快乐的
B．佛陀的智慧最为殊胜
C．对我们生生世世的帮助都非常大
【解析：主要是考察对善法具有欢喜心的功德。上师在讲记中说到：“在所有的兴趣中，
希求佛法是最快乐的
（A），因为世间上最可怜、最痛苦的就是愚痴，而断除愚痴的方法中，
佛陀的智慧最为殊胜
（B）。当然，佛陀的智慧，依靠闻思佛法才能获得”。“所以希求佛法、对三宝有信心，
对我们生生世世的帮助都非常大
（C）。”】
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