随堂小测｜《前行广释》第7课

随堂小测｜《前行广释》第7课
智悲学子
第7课
编写师兄：
定解B07
定解B11
定解B14
定解B29
定解B33
审核师兄：
定解B06
1、
闻法时必须断除的六种垢染是什么？（单选）
A、贪、嗔、痴、慢、疑、无正见
B、所依、所缘、猥杂、言教、串习、作意
C、傲慢、无正信、不求法、外散、内收、疲厌
D、装乖、耍帅、卖萌、很皮、贪吃、自恋
2、在贪嗔痴等所有烦恼中，哪二者可谓最难认识？（单选）
A、傲慢和嫉妒
B、傲慢与偏见
C、贪婪和懒惰
D、速度与激情
3、
无正信是指什么？（单选）
A、无有正确的寄信方式
B、对上师、正法不起信心
C、不可靠、易退转的信心
D、没有个人征信记录
4、
信心分为哪四种？（单选）
A、S级信、M级信、L级信、XXXL级信
B、不太信、有点信、很相信、特别信
C、众生信、修行信、菩萨信、佛陀信
D、清净信、欲乐信、胜解信、不退转信
5、什么可谓是一切功德的基础？（单选）
A、家里有矿
B、迷之自信
C、希求佛法
D、颜值爆表
1、
闻法时必须断除的六种垢染是什么？（单选）
参考答案：
C、傲慢、无正信、不求法、外散、内收、疲厌
解析
出处：
《前行广释》第7课 丁二（六垢）分六
解析：
闻法时必须断除的六种垢染，依照《释明论》中所言：“傲慢无正信，于法不希求，外散及内收，疲厌皆闻垢。”简而言之，一、
傲慢
：傲气十足，认为自己远远胜过了说法上师。二、
无正信
：对上师、正法无有点滴信心，甚至怀有邪见。三、
不求法
：不慕求正法，对听闻佛法没有意乐，听不听都无所谓。四、
外散
：心思旁骛，散于色声香味等外境中。五、
内收
：五根门向内收敛，致使昏昏欲睡。六、
疲厌
：因讲法时间过长、身体疲劳等，而生起厌烦之心。
2、
在贪嗔痴等所有烦恼中，哪二者可谓最难认识？（单选）
参考答案：
A、傲慢和嫉妒
解析
出处：
《前行广释》第7课  戊一、傲慢
解析：
《俱舍论》、《大乘阿毗达磨》中都说过，在贪嗔痴等所有烦恼中，
傲慢和嫉妒
这二者最难认识。
3、
无正信是指什么？（单选）
参考答案：
B、对上师、正法不起信心
解析
出处：
《前行广释》第7课 戊二、无正信
解析：
若对佛法和上师不具信心，则已阻塞了迈入正法的大门。因此，我们求法时要具备信心。
4、
信心分为哪四种？（单选）
参考答案：
D、清净信、欲乐信、胜解信、不退转信
解析
出处：
《前行广释》第7课  戊二、无正信
解析：
若对佛法和上师不具信心，则已阻塞了迈入正法的大门。因此，我们求法时要具备信心。信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。
5、
什么可谓是一切功德的基础？（单选）
参考答案：
C、希求佛法
解析
出处：
《前行广释》第7课  戊三、不求法
解析：
希求佛法（对修学佛法有强烈意乐）
，
可谓是一切功德的基础。
如果你对佛法有上等希求心，你会成为上等修行人；有中等希求心，会变成中等修行人；有下等希求心，就会变成下等修行人；一点希求心都没有，得不得佛法无所谓，那你什么境界也得不到，不可能成为修行人。世间人也是同样如此，若想事业成功的话，必须要对事业充满兴趣，倘若对事业兴趣索然，那平白无故不可能成功。因此，世间也好、出世间也好，具有希求心都相当关键。
【档案编号B01007-定解B06-005】
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