Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
佛教的物质世界观-演讲-澳大利亚悉尼大学
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
有部、经部、唯识宗、中观宗对物质的看法不尽相同,四宗共同认为什么?
A
未经观察时事物也不存在
B
四宗见解高下并无差别
C
物质都由无分微尘组成
D
一旦详加观察,就会发现它们并不真实
02
单选
有部、经部说物质世界由地、水、火、风四大构成,四大是什么?
A
常有造物主所造的四元素
B
四种心识的作用
C
是四种所触
D
大地、海水、火焰与风
03
判断
有部、经部认为,粗大心念存在的基础,是不可再分的无分微尘。
对
错
04
单选
对瓶子、桌子、房子这些粗大现象,佛教是怎样看的?
A
只是一种虚假的存在
B
根本没有任何显现
C
经得起智慧的观察
D
比组成它的微尘更真实
05
单选
唯识宗破无分微尘时说:中间的微尘若与周围六尘全分接触,会怎样?
A
这正证明微尘实有不可分
B
其间仍有空隙可放微尘
C
中尘就变成可分的了
D
六个微尘就融入中尘,无法形成粗法
06
多选
站在中观宗的角度,下列说法正确的是?
A
空性的当下又可以有种种显现
B
实有心识或万法唯心,也是了不可得的
C
现在心经过观察仍可找到
D
物质与心都不存在,便是一无所有
07
单选
静下心观察事物的本质是有、是无还是非有非无,这种内心的证悟需要什么?
A
不需要任何信仰,只需要用心觉照
B
先借助精密的仪器与实验
C
先皈依、生起坚定的信仰
D
此事极难,常人无从入手
08
多选
《缘起藏论》以念经、明灯、明镜、印章等八喻讲因生果,下列说法正确的是?
A
因没有迁移到果中
B
果也并非不依因而生
C
因缘和合也未必能生果
D
世界由常有的造物主创造
09
单选
生活悠闲、没有压力固然值得羡慕,为什么眼光不应只停留于今生的舒适?
A
生死之事与今生无关
B
都需要面对生老病死
C
悠闲自在本是一种过失
D
今生的舒适可以永远保持
核对答案
→