16届入行论随堂小测 |《入行论广释》第123课

16届入行论随堂小测 |《入行论广释》第123课
智悲学子
《入行论广释》第123课
发心师兄：定解C30
审核师兄：定解C18
01
“我不喜欢抱木棉枕，就是喜欢抱女人（男人）的肉身”，以下符合本课法义的破斥是哪些？（多选）
A．抱女人（男人）的肉身是不文雅的行为，应予断除；
B．既然喜欢肉身，那你为什么不抱尸体呢？同样的肉身，前者喜欢后者嫌弃，这实在是不应理；
C．女人的肉身是随因缘变化而变化的，它是无常的，不值得贪执；
D．女人（男人）的肉身本体上与尸体一样是不清净的，不应贪执。
02
“我喜欢触摸拥抱的是有心的身体”，以下符合本课法义的破斥是哪些？（多选）
A．你喜欢的肯定不是看得见摸得着的肉体，否则你也应该喜欢尸体；
B．女人的身体，表面上看皮肤光滑细腻，其实都是由不净物构成的，没有什么值得贪恋的；
C．你喜欢的肯定不是心，因为心看不见摸不着，满足不了你的欲望；
D．对身体的贪欲会毁坏累劫的善根；
E．你喜欢的那个有心的身体根本就不存在，因为心和身体是别别他法。
03
下列哪些行为应该受到呵责？（多选）
A．从出生到老死，一直在与身体为伴；
B．没有自知之明，居然对自己身体是不净的都不知道；
C．对身体的不净不但视而不见还起贪执；
D．虽然身体会产生不净物，但看上去还是很美的，看到了我心里就很欢喜。
01、“我不喜欢抱木棉枕，就是喜欢抱女人（男人）的肉身”，以下符合本课法义的破斥是哪些？（多选）
参考答案：BD
B．既然喜欢肉身，那你为什么不抱尸体呢？同样的肉身，前者喜欢后者嫌弃，这实在是不应理
D．女人（男人）的肉身本体上与尸体一样是不清净的，不应贪执
【解析：
身体本质上与尸体一样，用同等理就可以破斥对方，喜欢抱身体就应该喜欢抱尸体，做不到，就说明喜欢抱肉身是不应理的迷乱。故BD正确；AC虽然说法没错，但不属于本课颂词的法义，应为干扰答案。】
02、
“我喜欢触摸拥抱的是有心的身体”，以下符合本课法义的破斥是哪些？（多选）
参考答案：ACE
A、
你喜欢的肯定不是看得见摸得着的肉体，否则你也应该喜欢尸体
C．你喜欢的肯定不是心，因为心看不见摸不着，满足不了你的欲望
E．你喜欢的那个有心的身体根本就不存在，因为心和身体是别别他法
【解析：
见法本：“你喜欢的不应该是身体，否则，刚死不久的尸体与生前无有两样。那你所喜欢的，肯定是她的心。但是所谓的心，你看不见，也摸不着，这样一来，身体也不是，心也不是，除此二者以外，你贪恋的究竟是什么呢？除了石头、木头、瓶子，你想拥抱接触的事物绝对不可能存在。”所以破喜欢有心的身体，只有ACE正确，BD是破喜欢肉身。】
03、
下列哪些行为应该受到呵责？（多选）
参考答案：BCD
B．没有自知之明，居然对自己身体是不净的都不知道
C．对身体的不净不但视而不见还起贪执
D．虽然身体会产生不净物，但看上去还是很美的，看到了我心里就很欢喜
【解析：
见颂词“不明他不净，犹非稀奇事，不知自不净，此则太稀奇！”和颂词“汝执不净心，何故舍晨曦，初启嫩莲花，反着垢秽囊？”，根据颂词法义，BCD正确，A是自然现象不应呵斥，应呵斥的是贪执和迷乱。】
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