《离幸福很近》随堂小测｜16. 三殊胜

《离幸福很近》随堂小测｜16. 三殊胜
智悲学子
1、
什么才是三殊胜（单选）
A、首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上；
B、以无记的发心，做了善法，过后做了功德回向；
C、做了善法后，回向给自己；
D、做了善法后，忘了回向，过后还有些后悔。
2、
我们应该如何回向，这样的善根才如理如法？（多选）
A、应回向一切众生，并不是缘某个众生；
B、希望获得的并不是暂时的快乐，而是断证圆满的究竟佛果；
C、这种善根不是一般的善根，一定要以智慧和方便摄持；
D、佛菩萨利益众生的行为，在世间中极为善妙，我们也应随着诸佛菩萨的妙行而积累善根。
3、
我们做事前有什么样的发心才是珍贵的呢？（单选）
A、愿自己名声财富圆满；
B、放生很热闹，就当去出去游玩，此外没有想太多；
C、我们修持善法，希望能断除自相续中的烦恼痛苦；
D、我们修持善法，希望能利益到无边的众生。
1
什么才是三殊胜（单选）
〔A〕
A、首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上；
【
解析：
参考法本P271页。无论学什么佛法、做什么善事，必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经轮等，开头要有一个发心，中间不被分别念中断，最后要作回向，这三者是不可缺少的。希望行持善法的所有佛友们，把它牢牢地记在心间，并在日常生活中用上，只有这样，你的善根功德才会无边无际。
】
2
我们应该如何回向，这样的善根才如理如法？（多选）
〔ABCD〕
A、应回向一切众生，并不是缘某个众生；
B、希望获得的并不是暂时的快乐，而是断证圆满的究竟佛果；
C、这种善根不是一般的善根，一定要以智慧和方便摄持；
D、佛菩萨利益众生的行为，在世间中极为善妙，我们也应随着诸佛菩萨的妙行而积累善根。
【
解析：
参照法本P280。《华严经》中云：“众生一切善，过去现未来，回向普贤地，愿皆获善妙。”《华严经》中的三世一切善根，需要具足四种善妙：1、所缘善妙；2、所依善妙；3、方便善妙；4、行为善妙。
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3
我们做事前有什么样的发心才是珍贵的呢？（单选）〔D〕
D、我们修持善法，希望能利益到无边的众生。
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解析
：
参照法本P271-272。佛陀在《王狮经》中说：“为度诸众生，发起菩提心，以此摄诸法，以此得喜乐。”意思是说，为了度化天边无际的一切众生，我们应发起无上殊胜的菩提心，以此可摄持各种善法，无勤获得暂时究竟的一切喜乐。因此，在所有的发心中，菩提心是最妙、最好的。
】
编写：定解 C15
审核：定解 F10
插图：圆颖
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