原第 1 题
什么 是菩提心的违品? A. 贪心; B. 嗔恨心; C. 嫉妒心; D. 傲慢心; E . 竞争心。
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答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:本课重点在讲嫉妒心的过患,其余如贪、嗔、痴等均属于烦恼恶业,完全与菩提心背道而驰。《阿毗达磨》中云:“为贪名利,不忍耐他人之圆满,属嗔之不乐法即嫉妒”。嫉妒心是菩提心的违品,衡量一个人有没有菩提心,可以看他有没有嫉妒心。】
今日当精进
什么 是菩提心的违品? A. 贪心; B. 嗔恨心; C. 嫉妒心; D. 傲慢心; E . 竞争心。
答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:本课重点在讲嫉妒心的过患,其余如贪、嗔、痴等均属于烦恼恶业,完全与菩提心背道而驰。《阿毗达磨》中云:“为贪名利,不忍耐他人之圆满,属嗔之不乐法即嫉妒”。嫉妒心是菩提心的违品,衡量一个人有没有菩提心,可以看他有没有嫉妒心。】
大乘行人,发菩提心最终极的发愿是 ? A. 愿所有的人都能够衣食无忧; B. 愿所有的人都财富圆满; C. 愿所有的孤儿、乞丐得到帮助; D. 愿一切众生获得佛果。
答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:时刻提醒自己,我们曾经在十方三世诸佛菩萨面前发愿:“从今天乃至菩提果之间,我要度化天边无际的一切众生,让他们暂时获得人天安乐,究竟得到如来正等觉的果位,成为三界的应供处”。】
怨敌获得名闻利养,我为什么不应生起嗔恨心? A. 无论怨敌得不得到受用,跟我没有任何关系,理应不生嗔恨; B. 怨敌没有资格获得利养,虽知嗔恨不对,就是看不惯怨敌圆满; C. 为了毫不相干的东西,而生嗔心,还要承受自己的果报,很没必要; D. 反正也得不到,既然如此,为何不去随喜呢? E . 遇到这样的对境,反观自心,检视修行,真心感恩怨敌是修行的顺缘。
答案 点击下方空白处获得答案 ACDE 【解析:思维怨敌不加害我,是否获得与我无害。故不应生嗔心,理应随喜。《狮吼经》中再三强调:“从此之后,我应安忍他人之圆满,不起嫉妒之心”。修行人要调节自相续,明白道理:菩提心苗芽非常珍贵,若被嫉妒之火烧毁无余,想得解脱也相当困难。】
《入行论广解》85课 * 小测 今日当精进 2021-05-02 1 什么 是菩提心的违品? A. 贪心; B. 嗔恨心; C. 嫉妒心; D. 傲慢心; E . 竞争心。 答案 点击下方空白处获得答案 ABCDE 【解析:本课重点在讲嫉妒心的过患,其余如贪、嗔、痴等均属于烦恼恶业,完全与菩提心背道而驰。《阿毗达磨》中云:“为贪名利,不忍耐他人之圆满,属嗔之不乐法即嫉妒”。嫉妒心是菩提心的违品,衡量一个人有没有菩提心,可以看他有没有嫉妒心。】 2 大乘行人,发菩提心最终极的发愿是 ? A. 愿所有的人都能够衣食无忧; B. 愿所有的人都财富圆满; C. 愿所有的孤儿、乞丐得到帮助; D. 愿一切众生获得佛果。 答案 点击下方空白处获得答案 D 【解析:时刻提醒自己,我们曾经在十方三世诸佛菩萨面前发愿:“从今天乃至菩提果之间,我要度化天边无际的一切众生,让他们暂时获得人天安乐,究竟得到如来正等觉的果位,成为三界的应供处”。】 3 怨敌获得名闻利养,我为什么不应生起嗔恨心? A. 无论怨敌得不得到受用,跟我没有任何关系,理应不生嗔恨; B. 怨敌没有资格获得利养,虽知嗔恨不对,就是看不惯怨敌圆满; C. 为了毫不相干的东西,而生嗔心,还要承受自己的果报,很没必要; D. 反正也得不到,既然如此,为何不去随喜呢? E . 遇到这样的对境,反观自心,检视修行,真心感恩怨敌是修行的顺缘。 答案 点击下方空白处获得答案 ACDE 【解析:思维怨敌不加害我,是否获得与我无害。故不应生嗔心,理应随喜。《狮吼经》中再三强调:“从此之后,我应安忍他人之圆满,不起嫉妒之心”。修行人要调节自相续,明白道理:菩提心苗芽非常珍贵,若被嫉妒之火烧毁无余,想得解脱也相当困难。】 相关内容 《入行论广解》85课 * CC+笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END