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AI题库
中论广释04
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
佛护论师说自生、他生等有种种过失,清辩论师为何说这种安立不合理?
A
引用的教证不够权威
B
三相推理不完整
C
把过失说得太过繁多
D
承认了自生的合理性
02
单选
月称论师说,自续派既承许诸法无生,其所用的能立和比喻会怎样?
A
能立和比喻都在胜义中实有
B
能立和比喻与立宗毫无关联
C
能立和比喻反而更加可靠
D
能立和比喻就不可能存在自性
03
单选
法本说自续推理(自续因)中的有法、立宗、能立和比喻须怎样?
A
都被自他所共同承认
B
都不必有名言的自相
C
只须立论者自己承认
D
只须对方一方承认
04
单选
法本说应成推理在运用「柱子」等名言时,对柱子等法是什么态度?
A
承认柱子在名言中有自相
B
承认柱子是实有存在的法
C
须先证成柱子为自他共许
D
只是随顺世人对柱子等法的承许
05
单选
依《俱舍论》讲因与缘的相互含摄,四缘中的「因缘」相当于哪些因?
A
唯有能作因这一种因
B
除能作因以外的五种因
C
六因之中的全部六种
D
同类因和遍行因二种
06
单选
法本讲有部宗所立的「次第缘」,其因与果在时间上是怎样的关系?
A
因与果在同一刹那并生
B
因未灭尽之时果已生起
C
因灭尽的无间刹那产生果
D
中间隔着他法才生出果
07
单选
法本说有部宗主张他生应该存在,他们认为万法怎样产生才最合理?
A
万法由微尘时间造成
B
万法由常有神我变现
C
万法从四缘当中产生
D
万法由大自在天创造
08
多选
法本说若想打破世人对万法的实执须首先彻底破「生」,其道理与作用哪些正确?
A
破生之后空性仍只是口头说法
B
自相续中就会对此生起真实的定解
C
万法如果没有产生,就不可能有安住
D
无生之后灭尽仍会实有存在
09
多选
法本以种子与苗芽为例破「依他缘生」:若种子中真有苗芽的自性,会怎样?
A
产生就没有任何必要
B
眼睛就应该可以见到种子上的绿色
C
苗芽的生才有真实意义
D
种子与苗芽可成立他体
10
单选
《中论·观因缘品》「以无自性故,他性亦复无」,法本说无自性为何就无他性?
A
自性无则他性更显
B
他性只能在胜义中立
C
自他需要互相观待
D
他性可以独立而成立
11
单选
法本以「五个人都没有眼睛」为喻,是要破哪一种看法?
A
缘与果同时成为他体
B
万法无因自然而生起
C
万法是由因缘和合而生
D
果法在缘中早已存在
12
多选
法本依《入中论》慈氏与近藏之喻讲「他体」,下列哪些说法正确?
A
因和果并不是同时成立的法
B
两者的自相同时存在
C
因和果本是同一个本体
D
一相续的前后可成他体
核对答案
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