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AI题库
中论广释22
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
「离相可相已,更亦无有物」:法本说实有的虚空为何不能存在?
A
虚空的法相、事相根本不存在
B
虚空的功用在胜义中成立
C
实有之法本来不具法相事相
D
虚空是无实法,所以非实有
02
单选
「若使无有有,云何当有无」:法本说无实的虚空为何也不能成立?
A
无实法要观待有实法
B
虚空的法相事相都不存在
C
所谓的了知者不存在
D
二者兼具世间不成
03
单选
对方以了知者存在证虚空存在,法本说了知者若是无实法,为何不成立?
A
实有的自性根本不成立
B
如空中鲜花名言中无
C
法相事相都不成立
D
二者皆非世间不成
04
单选
瓶子、柱子等本已包括在五蕴、十八界中,法本说为何还可单独观察?
A
瓶子等不在五蕴之中
B
瓶子等与六界的破法不同
C
有时还会执著个别法存在
D
五蕴十八界在名言中实有
05
单选
有些修行人认为万法的本体单单是一个空性,法本说这是怎样的见解?
A
就已堕入了断边
B
符合佛陀究竟密意
C
是落入常边的实执
D
已证悟离戏大空性
06
单选
「是则不能见,灭见安隐法」中的安隐法,法本说是什么?
A
不落任何边的万法实相
B
远离有的边而安住于无的边
C
有无二边之间的中间境界
D
万法的本体单单是一个空性
07
单选
《般若灯论》说「若言非为黑,未说即为白」,比喻什么?
A
破除实有即是立为无实
B
虽破实有,然不可执为无实
C
有和无二边都可以承许
D
破有破无后安住于中间
08
单选
法本解释《三摩地王经》「谓有无者即二边」一偈,说智者的不执著是怎样?
A
不执二边却执著离戏
B
离戏的境界也不会执著
C
不执二边而安住中间
D
只对有无二边不执著
09
多选
《金光明女经》说观界「如劫烧时世界空虚无一可见」,法本说真正含义是什么?
A
指器世间的物质毁灭
B
所有的边执戏论全都无可见
C
有边无可见,无边仍可见
D
“无”边也同样无可见
核对答案
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