智悲学子
1、以下哪些是修持忏悔的所依对治力？（多选） A. 再也不犯的决心 B. 愿菩提心 C. 强烈的追悔之心 D. 金刚萨埵
1、 以下哪些是修持忏悔的所依对治力？（多选） 参考答案：BD B. 愿菩提心 D. 金刚萨埵 解析 考察点： 所依对治力 参考原文： 在自前观想释迦牟尼佛、阿弥陀佛或莲师等佛尊，或者观想三十五佛（详见《三十五佛忏悔文》所述），或者观想自己的根本上师，或者按这里的修法，就 观想金刚萨埵 ，以其为皈依境，一心一意祈祷：“我以前造过无数罪业，现依诚信在您面前忏悔，唯愿依靠您的加持力，将我相续中的罪业清净。” 这些修持忏悔的所依，就是所依对治力。如果按华智仁波切的讲法，还要加上 愿、行 二种菩提心。
2、 现行对治力的方法有哪些？（多选） A. 一一回想往昔所造的罪业，然后心生悔恨 B. 修持菩提心而摧毁一切罪业 C. 以三轮体空安住于无有能忏、所忏、忏法的境界 D. 观修金刚萨埵
2、 现行对治力的方法有哪些？（多选） 参考答案：BCD B. 修持菩提心而摧毁一切罪业； C. 以三轮体空安住于无有能忏、所忏、忏法的境界； D. 观修金刚萨埵。 解析 考察点： 现行对治力 参考原文： 现行对治力有很多：比如 修菩提心，菩提心能摧毁一切罪业；三轮体空，利根者安住无有能忏、所忏、忏法的境界， 也是忏悔。但一般来讲，按诸多传承上师的传统，最殊胜的忏悔方法，就是 观修金刚萨埵。 总之，忏悔的修法，就是现行对治力。
3、以下对“百尊之尊”的说法正确的是？（多选） A. 百尊可包括于金刚萨埵一尊 B. 诸佛菩萨、空行、护法，皆可包括于百尊之中 C. 金刚萨埵是百尊之中最牛的那一位 D. 十方如来可以摄于金刚萨埵, 金刚萨埵也可以幻化十方如来
3、 以下对“百尊之尊”的说法正确的是？（多选） 参考答案：ABD A. 百尊可包括于金刚萨埵一尊 B. 诸佛菩萨、空行、护法，皆可包括于百尊之中 D. 十方如来可以摄于金刚萨埵, 金刚萨埵也可以幻化十方如来 解析 考察点： 百尊之尊 参考原文： 何谓百尊之尊？大家知道， 闻解脱里有寂猛百位本尊，其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。 简言之，就是 十方如来可以摄于金刚萨埵，而金刚萨埵也可以幻化十方如来。 这个关系，就如同太阳与阳光，太阳可以散射无量的阳光，而阳光又摄于太阳。所以，只要你修成了金刚萨埵，也就成就了百尊功德。
4、使修行有感应的前提条件是什么？（多选） A. 念百字明忏悔清净罪障，可以现前证悟 B. 虔诚、猛厉的祷上师，上师透过梦或直接加持遣除违缘 C. 念百字明时具足四种对治力 D. 在家里多供大仙儿、保家仙等仙家
4、 使修行有感应的前提条件是什么？（多选） 参考答案：ABC A. 念百字明忏悔清净罪障，可以现前证悟 B. 虔诚、猛厉的祷上师，上师透过梦或直接加持遣除违缘 C. 念百字明时具足四种对治力 解析 考察点： 观修时的忆念 参考原文： 因此，在有些上师的窍诀中提到：“如果你闭关时没有感应，那时候，你一定要忏悔，一定要祈祷上师，这两点至为关键！” 祈祷上师，上师透过梦或直接加持，可以遣除你的违缘；而念百字明忏悔之后，罪障清净了，就可以现前证悟。 当然， 祈祷上师时要虔诚、猛厉；念百字明时，要具足四种对治力， 要忆念罪障，并尽量念诵清楚。
5、为什么要重视百字明的修法？（多选） A. 我们都有需要清净的罪障； B. 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒”； C. 只要听了密法，即使没有清净罪障也没有问题； D. 修金刚萨埵是对今生乃至生生世世最重大的事； E. 为了听密法而要完成百字明念诵的数量。
5、 为什么要重视百字明的修法？（多选） 参考答案：ABD A. 我们都有需要清净的罪障 B. 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒” D. 修金刚萨埵是对今生乃至生生世世最重大的事 解析 考察点： 重视修持百字明 参考原文： 前面说过了， 我们都有罪障， 想得起的、想不起的，知道的、不知道的，很多很多。不说有意为之，就是无意中踩死的小虫，无意中对他人造成的伤害，也是不计其数。因此，作为修行人，一定要重视百字明的修法。 就像他一样，我想，凡是了知百字明功德的人，不管是谁，都会重视的。众多续部都称 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒”。 能遇到这么殊胜的咒语，一方面要珍惜，一方面，为了增上信心，修持前也应该多作些了解。 其实，修百字明也是一样，一定要保证质量， 不是为了完成个数量，为了听密法。 如果是这种心态，即使应付着修完了，骗过了管家、法师，听到了密法，意义也不大，因为你没有清净罪障。如果罪障还在，那你得再多的灌顶，听再深的密法，也还是像在一块未经开垦的田地里播种一样，播下什么，都不会有好收获的。 当然，堪布阿琼是大成就者，我们比不了。但就速度而言，他用五十天，那我们用一百天，应该也都修得完吧。其实，关键还是重不重视。如果你能了解， 修金刚萨埵对今生乃至生生世世是最重大的事， 那你一定会重视的。
随堂小测 |《前行广释》第114课 智悲学子 第114课 编写师兄： 定解B017 审核师兄： 定解B09 1、以下哪些是修持忏悔的所依对治力？（多选） A. 再也不犯的决心 B. 愿菩提心 C. 强烈的追悔之心 D. 金刚萨埵 2、 现行对治力的方法有哪些？（多选） A. 一一回想往昔所造的罪业，然后心生悔恨 B. 修持菩提心而摧毁一切罪业 C. 以三轮体空安住于无有能忏、所忏、忏法的境界 D. 观修金刚萨埵 3、以下对“百尊之尊”的说法正确的是？（多选） A. 百尊可包括于金刚萨埵一尊 B. 诸佛菩萨、空行、护法，皆可包括于百尊之中 C. 金刚萨埵是百尊之中最牛的那一位 D. 十方如来可以摄于金刚萨埵, 金刚萨埵也可以幻化十方如来 4、使修行有感应的前提条件是什么？（多选） A. 念百字明忏悔清净罪障，可以现前证悟 B. 虔诚、猛厉的祷上师，上师透过梦或直接加持遣除违缘 C. 念百字明时具足四种对治力 D. 在家里多供大仙儿、保家仙等仙家 5、为什么要重视百字明的修法？（多选） A. 我们都有需要清净的罪障； B. 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒”； C. 只要听了密法，即使没有清净罪障也没有问题； D. 修金刚萨埵是对今生乃至生生世世最重大的事； E. 为了听密法而要完成百字明念诵的数量。 1、 以下哪些是修持忏悔的所依对治力？（多选） 参考答案：BD B. 愿菩提心 D. 金刚萨埵 解析 考察点： 所依对治力 参考原文： 在自前观想释迦牟尼佛、阿弥陀佛或莲师等佛尊，或者观想三十五佛（详见《三十五佛忏悔文》所述），或者观想自己的根本上师，或者按这里的修法，就 观想金刚萨埵 ，以其为皈依境，一心一意祈祷：“我以前造过无数罪业，现依诚信在您面前忏悔，唯愿依靠您的加持力，将我相续中的罪业清净。” 这些修持忏悔的所依，就是所依对治力。如果按华智仁波切的讲法，还要加上 愿、行 二种菩提心。 2、 现行对治力的方法有哪些？（多选） 参考答案：BCD B. 修持菩提心而摧毁一切罪业； C. 以三轮体空安住于无有能忏、所忏、忏法的境界； D. 观修金刚萨埵。 解析 考察点： 现行对治力 参考原文： 现行对治力有很多：比如 修菩提心，菩提心能摧毁一切罪业；三轮体空，利根者安住无有能忏、所忏、忏法的境界， 也是忏悔。但一般来讲，按诸多传承上师的传统，最殊胜的忏悔方法，就是 观修金刚萨埵。 总之，忏悔的修法，就是现行对治力。 3、 以下对“百尊之尊”的说法正确的是？（多选） 参考答案：ABD A. 百尊可包括于金刚萨埵一尊 B. 诸佛菩萨、空行、护法，皆可包括于百尊之中 D. 十方如来可以摄于金刚萨埵, 金刚萨埵也可以幻化十方如来 解析 考察点： 百尊之尊 参考原文： 何谓百尊之尊？大家知道， 闻解脱里有寂猛百位本尊，其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。 简言之，就是 十方如来可以摄于金刚萨埵，而金刚萨埵也可以幻化十方如来。 这个关系，就如同太阳与阳光，太阳可以散射无量的阳光，而阳光又摄于太阳。所以，只要你修成了金刚萨埵，也就成就了百尊功德。 4、 使修行有感应的前提条件是什么？（多选） 参考答案：ABC A. 念百字明忏悔清净罪障，可以现前证悟 B. 虔诚、猛厉的祷上师，上师透过梦或直接加持遣除违缘 C. 念百字明时具足四种对治力 解析 考察点： 观修时的忆念 参考原文： 因此，在有些上师的窍诀中提到：“如果你闭关时没有感应，那时候，你一定要忏悔，一定要祈祷上师，这两点至为关键！” 祈祷上师，上师透过梦或直接加持，可以遣除你的违缘；而念百字明忏悔之后，罪障清净了，就可以现前证悟。 当然， 祈祷上师时要虔诚、猛厉；念百字明时，要具足四种对治力， 要忆念罪障，并尽量念诵清楚。 5、 为什么要重视百字明的修法？（多选） 参考答案：ABD A. 我们都有需要清净的罪障 B. 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒” D. 修金刚萨埵是对今生乃至生生世世最重大的事 解析 考察点： 重视修持百字明 参考原文： 前面说过了， 我们都有罪障， 想得起的、想不起的，知道的、不知道的，很多很多。不说有意为之，就是无意中踩死的小虫，无意中对他人造成的伤害，也是不计其数。因此，作为修行人，一定要重视百字明的修法。 就像他一样，我想，凡是了知百字明功德的人，不管是谁，都会重视的。众多续部都称 金刚萨埵是“忏悔之王”，而百字明，则是“忏悔之王咒”。 能遇到这么殊胜的咒语，一方面要珍惜，一方面，为了增上信心，修持前也应该多作些了解。 其实，修百字明也是一样，一定要保证质量， 不是为了完成个数量，为了听密法。 如果是这种心态，即使应付着修完了，骗过了管家、法师，听到了密法，意义也不大，因为你没有清净罪障。如果罪障还在，那你得再多的灌顶，听再深的密法，也还是像在一块未经开垦的田地里播种一样，播下什么，都不会有好收获的。 当然，堪布阿琼是大成就者，我们比不了。但就速度而言，他用五十天，那我们用一百天，应该也都修得完吧。其实，关键还是重不重视。如果你能了解， 修金刚萨埵对今生乃至生生世世是最重大的事， 那你一定会重视的。 档案编号B05114-定解B17-011 点击 阅读原文 在线答题 阅读原文 文章原始链接