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AI 小测

中论广释14

本次共 13 题。不妨先凭记忆作答，再对照原文温习。

AI 出题 · 经独立 AI 审核

01 单选有人说人去时便有正去的道路，上面应有出发。即使正去成立，又会怎样？
02 单选一个人正停留着，之后也没有去，为什么说他要去的路上没有出发？
03 单选依麦彭仁波切《中论释》，「无去无未去」一颂是从哪方面破出发的？
04 单选依《中论释》观察三时去的行为，正在去的时候为什么不能叫出发？
05 单选人们常说「我已经出发了」「我马上出发」，具中观正见的人该怎样看？
06 单选对方以光明与黑暗、此岸与彼岸为喻证成去存在，要成立的道理是什么？
07 多选《中论》说「去者则不住，不去者不住」，不去者为什么不能住？
08 单选以树断为喻破正住：分别念认为正在断的树上应有断，从最细微的刹那观察会发现什么？
09 单选有人说供施想住王舍城，是住者。若供施已在王舍城，为何也不能有住？
10 单选「他正去往那里叫去者，我住在这里叫住者」，这种观念从哪里来？
11 单选没有去的行为就不成为去者，这时还说「去者住」，就好比说什么？
12 单选以观察三时住的地方来破住，未住的地方为什么无有住？
13 判断住与去虽不能同时并存，但可在不同时间各以他体存在，所以借住仍能成立去。