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AI 小测
解义慧剑讲解09
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
所谓不了义的法,若原原本本照字面去理解,会怎样?
A
看不出宣说的用意
B
宣说已无任何必要
C
佛语前后自相矛盾
D
势必有量理的妨害
02
单选
佛陀在有些经典中说色法等外境存在,这样宣说的必要是什么?
A
对治轻视正法之人
B
断除对佛陀的轻蔑
C
让声闻乘者趣入大乘
D
让唯识所化渐入中观
03
判断
经中「自己是自己的怙主」一说,若以大乘究竟了义来衡量,也是经不起正理观察的。
对
错
04
单选
《因缘品》「父母为所杀,国王二所净」中的「国王」,指的是什么?
A
坏聚见与戒禁取见
B
轮回中的爱与取
C
各种习气的所依或基础
D
能取所取的八识聚
05
单选
佛陀在经中说「我那时成为拘留孙佛」,其用意是什么?
A
指色法的显现分
B
立足于法身平等
C
建立同一个相续
D
名言万法唯心幻变
06
判断
念佛名号能往生极乐世界的说法,属于别时意趣中的不了义法。
对
错
07
单选
佛陀在有些经中或赞叹忍辱、或赞叹精进,是针对怎样的人?
A
觉得释迦佛最为低劣
B
觉得布施最为殊胜
C
觉得大空性难以接受
D
觉得唯一持戒最殊胜
08
判断
了解显宗经论,要依靠句义、总义、隐义、究竟义这四理。
对
错
09
单选
密宗六边中的「文义悖谬」,指的是怎样的说法?
A
毫无其他密意的说法
B
有众多意义的说法
C
世间论典相符的说法
D
论典也不共称的说法
10
单选
密宗所说诸法本清净与大等性的双运,显宗以哪两者能抉择证实?
A
智者所持的教法与证法
B
观察胜义量和观察世俗量
C
佛陀的尽所有智与如所有智
D
四种意趣与四种秘密
核对答案
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