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随堂小测
入菩萨行论讲解132
本次共
3
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
发心师兄:定解C13
审核师兄:定解C05
出处:
智悲学子 · 16届入行论随堂小测|《入行论广释》第132课
·
原题存档
本课另有
AI 小测 →
,做完这份可以接着做。
01
多选
对于“自身的痛苦应由自身承受,不应由他者去解除”的观点分析与驳斥,恰当的有哪些?(多选)
A
造成这个观点的原因是“我执”和“我所执”;
B
别人的痛苦和“我”无关,所以不用去解除其他人的痛苦;
C
若该观点正确,那么我的手和我的脚也是别别他体的,则“我的脚受伤了,我的手就不应该去保护它”;
D
照理分析,则“我”的亲友的痛苦,“我”也应袖手旁观;
E
如果执着“自他分别”,则对于“不属于自己的”肯定漠不关心。
02
多选
对于“相续”和“蕴聚”的分析,正确的是?(多选)
A
“相续”好比是用绳子串起来的“珠鬘”,属于妄执;
B
“蕴聚”好比是“军队”,虽然五蕴聚合的“我”看起来是存在的,但并不实有存在;
C
二者均不实有存在,故感受的痛苦也不实有存在;
D
既然二者都不实有存在,则自他的痛苦无分别。
03
多选
对于遣除痛苦,我们之所以不应有“我”和“其他众生”的分别,是因为下列哪些原因?(多选)
A
分别起来太麻烦了;
B
“我”和“其他众生”从“无实有”的角度而言,本质是一样的;
C
痛苦的本质是一样的;
D
这样的分别,是愚痴的行为。
核对答案
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