随堂小测 |《前行广释》第122课

随堂小测 |《前行广释》第122课
智悲学子
第122课
编写师兄：
定解B017
审核师兄：
定解B09
1、什么情况下佛经中开许可以供养土粉、瓦砾等？（多选）
A. 想存钱发大财的人
B. 有万法唯心造见解的人
C. 对于一贫如洗、没有供品的穷人
D. 真正能够观想“一尘中有尘数刹”而作意幻供养的那些利根者
2、供水有什么要求？（多选）
A. 必须要供七杯
B. 供水杯要擦得很干净
C. 供水杯之间要间距适当，一排水杯不要东倒西歪
D. 水不能溢到佛台上
E. 水里不能有灰尘等杂质，但可以放一点红花
3、供养的关键是什么？（单选）
A. 做广大的供养
B. 以豪华、贵重的物品做供养
C. 以欢喜心、信心、菩提心等清净的心摄持
D. 供养不要让别人知道，积阴德
4、想发财的制胜法宝是什么？（单选）
A. 勤俭持家
B. 早出晚归、勤劳致富
C. 猛厉祈祷单间护法、黄财神等主管发财的圣尊
D. 常行布施
5、为什么要给佛菩萨做供养且要供养好一点的物品？（单选）
A. 做了供养，佛菩萨才会加持我
B. 没有修行人的供养，佛菩萨会没有力量或者饿死
C. 供养者需要积累资粮成就世出世间的利益
D. 佛菩萨喜欢干净、高贵、华美的供品
1、什么情况下佛经中开许可以供养土粉、瓦砾等？（多选）
参考答案：CD
C. 对于一贫如洗、没有供品的穷人
D. 真正能够观想“一尘中有尘数刹”而作意幻供养的那些利根者
解析
考察点：
低劣供养的开许
参考原文：
对于一贫如洗、没有供品的穷人，或者真正能够观想“一尘中有尘数刹”而作意幻供养的那些利根者，佛经中开许可以供养土粉、瓦砾等。
而自己本来拥有万贯家财，却舍不得用来上供下施，反倒摆出诵咒、观想等种种相似的理由，而自以为是的那些人，其实是自己骗自己。
2、
供水有什么要求？（多选）
参考答案：BCDE
B. 供水杯要擦得很干净
C. 供水杯之间要间距适当，一排水杯不要东倒西歪
D. 水不能溢到佛台上
E. 水里不能有灰尘等杂质，但可以放一点红花
解析
考察点：
供水的要求
参考原文：
作水供时，要将七个供水杯等供器认认真真擦得干干净净，排列的时候要整齐，间距也要适度，不可有过窄过宽、东倒西歪等现象。并且，水中不能混有谷类、灰尘、含生等杂质。水器中的水也不能满满当当或极度不满，供台上不可有溢出的水流等。
一定要做到精致美观，令人赏心悦目。
3、供养的关键是什么？（单选）
参考答案：C
C. 以欢喜心、信心、菩提心等清净的心摄持
解析
考察点：
供养的关键
参考原文：
三宝没有执著，
只要供养就能积累非常广大的资粮，
但心一定要清净。
所以，供养曼茶罗时也是同样，
以清净意乐尽己所能做成纯净悦意的物品而供养，是殊胜的要诀。
《诸法集要经》云：“是心能作罪，亦能修福业。”如果我们这颗心经常对旁边的人生贪心、生嗔心、生嫉妒心，经常看不惯他人，甚至人坐在听法的行列中，心也一直外散，那就以心造了各种各样的恶业。如果心地善良，即使行为有时候不是特别如法，也有非常大的功德。
4、
想发财的制胜法宝是什么？（单选）
参考答案：D
D. 常行布施
解析
考察点：
财富之因
参考原文：
而且，
暂时的世间成就，也都来源于圆满资粮。
如果自己从来没有积累过资粮，那么无论下多大的功夫，也无济于事。
5、
为什么要给佛菩萨做供养且要供养好一点的物品？（单选）
参考答案：C
C. 供养者需要积累资粮成就世出世间的利益
解析
考察点：
供养之因
参考原文：
因此，
获得终极殊胜的成就，是圆满二种资粮的正果。
正像前文中所说，如果没有圆满福慧资粮，就无法获得具备二种清净的佛果。龙猛菩萨也亲口说：“此善愿诸众，圆满福慧资，获得福慧生，殊胜之二身。”
而且，
暂时的世间成就，也都来源于圆满资粮。
如果自己从来没有积累过资粮，那么无论下多大的功夫，也无济于事。
当然，在自己穷得叮当响实在无能为力等情况下，以一颗清净的心供养肮脏的残汤剩饭、低劣物品等也未尝不可，
因为诸佛菩萨并没有干净、肮脏执著的分别念，
往昔也有贫女仲涅玛供养世尊酥油灯的公案。
档案编号
B06122-定解B017-011
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