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AI 小测
中论广释73
本次共
14
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
现在的果与三时的因都不能接触,下列理由正确的是?
A
现在果的体性尚未形成
B
以前的种子早已灭尽
C
会有因果同时的过失
D
会有果在前,因在后的过失
E
现在因的本体尚未形成
02
单选
未来的果与过去的因为什么不能接触?
A
未来果体性早已形成
B
两个无实法不可能有接触
C
两者同为有实之法
D
过去因仍未彻底灭尽
03
多选
人们亲眼目睹的因果属于「观现世量」,关于观现世量,下列说法正确的是?
A
凡夫六根前所显现的正量
B
圣者入定时所现的正量
C
以胜义理观察时,根本无法堪忍
D
只适用于世俗
E
以胜义理观察也能堪忍
04
单选
世间逻辑学为什么触及不到万法内在的缘起空性?
A
未曾运用分别念推断
B
缺少演绎推理的方法
C
所用仪器尚不够先进
D
世人具有坚固的实执
05
单选
以因果为例,怎样看出中观理证已用逻辑把道理推到了尽头?
A
只破不接触而许接触
B
接触则生,不接触则不生
C
接触也不行,不接触也不行
D
只破接触而许不接触
06
单选
「若不和合者,因何能生果」:因果从未接触却能生果,会有什么过失?
A
果早已存在于因中
B
因法会变得常住不灭
C
因果必定同时存在
D
非因也可以成为因了
07
多选
「若有和合者,因何能生果」:因果若相接触,为什么也不能生果?
A
因果之间也会有互不观待的过失
B
因果如东山西山般相隔
C
依靠因来生果就没有任何必要
D
果法会出现在因法之前
08
单选
在名言中,对于因果应当怎样承许?
A
须经科学证实方可
B
因果从来不相接触
C
因果必须先相接触
D
因缘和合可以产生
09
单选
堪布以化学老师混合元素冒出气体为例,说明名言中的什么道理?
A
善有善报、恶有恶报
B
元素与气体必有接触
C
化学变化胜义中成立
D
科学能解答接触问题
10
多选
在胜义境界尚未证得之前,应当怎样对待因果与善法?
A
不能舍弃念咒语、磕头、修加行等世俗善法
B
以名言中亦空为由少作取舍
C
安住境界中而无需取舍
D
一定要谨慎取舍因果
11
单选
「若因空无果」:因中若本来没有果,《显句论》说为什么不能生果?
A
因已灭尽而无从生果
B
如同非因一样果不存在的缘故
C
果已存在而无需再生
D
因果同时而互不观待
12
单选
「若因空无果」与「若不和合者」两颂都破因生果,为什么不算重复?
A
以三时的角度进行观察
B
以因法为基础进行论证
C
以果法为基础进行观察
D
藏汉译本次第不同所致
13
判断
有讲义用第十三品「若诸法有性,云何而得异」解释「果不空不生」:有自性就不可改变,故无生灭。
对
错
14
单选
麦彭仁波切《中论释》认为「果不空不生」一颂是遮破谁的观点?
A
遮破世间断见者的观点
B
遮破中观应成派的观点
C
遮破唯识宗以上各宗
D
遮破实事宗(有实宗)的观点
核对答案
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