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AI 小测
入菩萨行论讲解008
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
参禅、念佛等善法若没有菩提心摄持,功德会怎样?
A
功德胜过发起菩提心
B
照样可以摧毁一切罪业
C
毫无功德,反而成为罪业
D
有是有功德,但不能超胜一切罪恶
02
单选
《华严经》以猫眼震慑群鼠为喻,要说明什么?
A
罪业强大,菩提心难以对治
B
菩提心与罪业可以长久共存
C
在菩提心的面前,所有的罪业根本不会存留
D
菩提心只能震慑小罪,不能动大罪
03
单选
生起真正的菩提心,为什么能中断造恶业的相续?
A
恶业大多是为了众生而造
B
造恶业完全是为了自己
C
罪业本身的力量十分弱小
D
发心之后自私心一刹那也不生
04
单选
有人问“往生不是不用菩提心吗”,堪布怎样回答?
A
真正往生的人,相续中没有菩提心的是没有的
B
往生到极乐后才开始发菩提心
C
往生只靠念佛,与菩提心无关
D
有福报的人往生可以不发心
05
单选
对利他心强的人而言,出家的苦行与在家生活相比怎样?
A
须忍受难忍的身心痛苦
B
两者的痛苦程度差不多
C
比在家人的生活更加痛苦
D
比起在家人生活的痛苦,根本不算什么
06
单选
依甲曹杰等人的讲义,颂中“欲享百种快乐者”一句讲的是什么?
A
证得佛果之后的大乐
B
菩萨为利众生而求佛果
C
寻求今生来世的人天快乐
D
声闻缘觉求寂灭的果位
07
单选
有人想先专心修持,证得一地再利益众生,按大乘的看法怎么看?
A
也可以对周围的人起到帮助的作用
B
凡夫本来无力帮助他人
C
应先断绝人事,登地后再利他
D
学佛者可以不管家庭和单位
08
多选
发了菩提心的人既是凡夫又是菩萨,为何不相违?下列哪些正确?
A
凡夫是指我们相续中具足了业和烦恼
B
菩萨是指已断尽一切烦恼的人
C
菩萨是指已经具足利他的心和行为
D
二者相违,只能取其中之一
09
单选
外道顶礼初一的月亮而不顶礼十五的月亮,这是比喻什么?
A
只应顶礼功德圆满的佛陀
B
最开始生起菩提心的人非常了不起
C
初发心者须待登地才值得顶礼
D
凡夫发心者不堪受人顶礼
10
判断
《入中论自释》以转轮王之子一出生就受小国臣民顶礼为喻,说明初发菩提心者值得顶礼。
对
错
核对答案
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