入菩萨行论讲解008

01 单选参禅、念佛等善法若没有菩提心摄持，本课说其功德如何？

A功德胜过发起菩提心 B照样可以摧毁一切罪业 C毫无功德，反而成为罪业 D有是有功德，但不能超胜一切罪恶

02 单选《华严经》以猫眼震慑群鼠为喻，要说明什么？

A罪业强大，菩提心难以对治 B菩提心与罪业可以长久共存 C在菩提心的面前，所有的罪业根本不会存留 D菩提心只能震慑小罪，不能动大罪

03 单选本课说，生起真正的菩提心为什么能中断造恶业的相续？

A恶业大多是为了众生而造 B造恶业完全是为了自己 C罪业本身的力量十分弱小 D发心之后自私心一刹那也不生

04 单选有人问“往生不是不用菩提心吗”，本课怎样回答？

A真正往生的人，相续中没有菩提心的是没有的 B往生到极乐后才开始发菩提心 C往生只靠念佛，与菩提心无关 D有福报的人往生可以不发心

05 单选对利他心强的人而言，出家的苦行与在家生活相比怎样？

A须忍受难忍的身心痛苦 B两者的痛苦程度差不多 C比在家人的生活更加痛苦 D比起在家人生活的痛苦，根本不算什么

06 单选依甲曹杰等人的讲义，颂中“欲享百种快乐者”一句讲的是什么？

A证得佛果之后的大乐 B菩萨为利众生而求佛果 C寻求今生来世的人天快乐 D声闻缘觉求寂灭的果位

07 单选有人想先专心修持，等得到一地果位再利益众生，本课怎么看？

A也可以对周围的人起到帮助的作用 B凡夫本来无力帮助他人 C应先断绝人事，登地后再利他 D学佛者可以不管家庭和单位

08 多选发了菩提心的人既是凡夫又是菩萨，为何不相违？下列哪些正确？

A凡夫是指我们相续中具足了业和烦恼 B菩萨是指已断尽一切烦恼的人 C菩萨是指已经具足利他的心和行为 D二者相违，只能取其中之一

09 单选外道顶礼初一的月亮而不顶礼十五的月亮，本课用来比喻什么？

A只应顶礼功德圆满的佛陀 B最开始生起菩提心的人非常了不起 C初发心者须待登地才值得顶礼 D凡夫发心者不堪受人顶礼