原第 3 题 · 对“回向广大菩提因”解读正确的是？（多选）
A. 这句话是说善根的回向之处
B. 无边众生是菩提之因
C. 善根非常广大，称为“广大”
D. “菩提因”指的是菩提树的种子
E. 意思是说将善根作为成佛之因
查看参考答案与争议说明
原参考答案：A、C、E
终审不放行，作不计分参考（原题原答案ACE保留）。修正把答案ACE改AE、C原文不动作错项，理由是u29“全都回向广大菩提之因”、u39“回向广大圆满的菩提”里“广大”修饰菩提。但u29那句本身仍是“广大菩提之因”，“广大”落在菩提还是菩提之因上可两读；紧接的u31“这样一观想，接着念诵《普贤行愿品》印持，那善根是非常非常广大的”，u34又说“善根的大小，是随着愿求与回向而定的”，学员据本课把C判对并不无理。更要紧的是解析不改：原解析的原文出处正引着u31“那善根是非常非常广大的”，改后题面判C错、解析却像在为C作证，作答者会觉得判分自相矛盾。初审建议另写C以保ACE，改后C已不是对颂词的解读，也不取。两条路都留下较大歧义，A（u28、u29回向之处）、E（u29成为佛果之因）无争议，B、D判错无误；按授权保留原题与争议说明作参考，不撤下。
考察点：
颂词理解
原文出处：
当你造了善根，又有了回向文，
那要将善根回向到哪儿呢？
“回向广大菩提因”。以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。也就是说，要将善根回向给天下无边的一切众生，愿此善根成为他们成就圆满正等觉菩提果位之因。虽然在现在还不能得果，
但一定要成为佛果的因。
这样一观想，接着念诵《普贤行愿品》印持，
那善根是非常非常广大的！
大圆满前行讲解132 · 第 28 段 ↗当你造了善根，又有了回向文，那要将善根回向到哪儿呢？
大圆满前行讲解132 · 第 29 段 ↗“回向广大菩提因”。以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。也就是说，要将善根回向给天下无边的一切众生，愿此善根成为他们成就圆满正等觉菩提果位之因。虽然在现在还不能得果，但一定要成为佛果的因。
大圆满前行讲解132 · 第 29 段 ↗以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。
大圆满前行讲解132 · 第 39 段 ↗同样是行善，为什么不回向广大圆满的菩提呢？
大圆满前行讲解132 · 第 31 段 ↗这样一观想，接着念诵《普贤行愿品》印持，那善根是非常非常广大的！
原题与出处
3、 对“回向广大菩提因”解读正确的是？（多选） A. 这句话是说善根的回向之处 B. 无边众生是菩提之因 C. 善根非常广大，称为“广大” D. “菩提因”指的是菩提树的种子 E. 意思是说将善根作为成佛之因
3、 对“回向广大菩提因”解读正确的是？（多选） 参考答案：ACE A. 这句话是说善根的回向之处 C. 善根非常广大，称为“广大” E. 将善根作为成佛之因 解析 考察点： 颂词理解 原文出处： 当你造了善根，又有了回向文， 那要将善根回向到哪儿呢？ “回向广大菩提因”。以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。也就是说，要将善根回向给天下无边的一切众生，愿此善根成为他们成就圆满正等觉菩提果位之因。虽然在现在还不能得果， 但一定要成为佛果的因。 这样一观想，接着念诵《普贤行愿品》印持， 那善根是非常非常广大的！