极乐愿文大疏讲解007

A建寺院。 B做慈善。 C闻思修行。 D塑金身。

A只有出家人才有讲经说法的责任。 B在家人肯定不能讲法，只能听法。 C有能力和智慧，也具备讲经说法的素质，尤其有清净的发心，这样的居士可以讲经说法。 D讲经说法一定要有高学历才行。

A宣讲了往生四因。 B广泛阐述显宗、密宗的基本佛教知识。 C针对在家人和刚刚对佛教有所认识的人，以浅显易懂的语言，详细阐述非常甚深的佛教道理。 D针对出家人和对佛教有所认识的智者，宣讲了很多具体适用的修行教言。 E藏地大德所著。 F藏地很多人念《极乐愿文》获得成就。

A发一点小小的心。 B当帮手、当啦啦队。 C劝人皈依三宝、听闻正法。 D有一定基础的人还可以给别人开示佛法。 E随声赞叹。 F自己好好听闻佛法。

A欲者不厌受用多，学者不厌格言多。 B很多高僧大德都是这样示现的，一辈子都在精进地闻思修行与讲经说法，甚至在圆寂前也从未间断。 C对于我们无始以来便以不善业干涸了的相续，仅仅听一次佛法也难以调柔。 D如果经常听闻，或多或少都会懂得一些法义，即使是文盲和愚笨者也没问题。 E防止散乱放逸。

A具足佛法的殊胜因缘却不闻法，是将自己置于暗劫中。 B获得人身却无暇闻法，将来只有堕入恶趣。 C获得人身后不闻佛法，是第九无暇处。 D也不必过于担心，只要种下解脱的种子，以后总有机会。 E不听闻佛法只是少了一种爱好，对今生来世没有什么损失。

A了知获得人身之际最重要的事情就是学习佛法。 B早起晚睡少散乱。 C合理安排时间，比如领导讲话时默念咒语等。 D抽一部分时间来学佛。 E放下一切琐事，把所有时间都用在佛法上，即使不能完全放下，也尽量约束自己，千万不要过于散乱。 F修行人要对自己狠一点，不想学就不吃不睡。

A有高学历。 B有讲法能力。 C有智慧。 D有讲经说法的素质。 E发心清净。 F皈依多年。 G平时工作中能独当一面。 H辩才无碍。