智悲学子
开示大乘佛法的有些上师，如果行为言论不如法，我们应该如何看待？（多选） A、也许他是菩萨，正在行持度化众生的事业； B、一个人的境界，无法以外在来衡量，表面上看不出谁是菩萨，谁是佛陀； C、不能轻易诽谤，因为他们的密意、智慧、悲心、力量，一般凡夫人难以测度。
开示大乘佛法的有些上师，如果行为言论不如法，我们应该如何看待？（多选）〔ABC〕 A、也许他是菩萨，正在行持度化众生的事业； B、一个人的境界，无法以外在来衡量，表面上看不出谁是菩萨，谁是佛陀； C、不能轻易诽谤，因为他们的密意、智慧、悲心、力量，一般凡夫人难以测度。 【解析 ：见法本P326页，一个人的境界，无法以外在来衡量，喀绕瓦格西曾说：“开示大乘之上师，外表威仪虽不少，不知内在密意故，切莫观察上师过。”】
大乘行人怎样护持众生的心？（多选） A、观察自己的行为应理还是非理，以正知正念来审查； B、经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生； C、怎么想的就怎么做吧，总之万法都是空性的。
大乘行人怎样护持众生的心？（多选）〔AB〕 A、观察自己的行为应理还是非理，以正知正念来审查； B、经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生。 【解析 ：见法本P321页，佛陀在《因缘品》中说：“应当观察自己合理与非理之事。”上师如意宝接近圆寂时也说：“要经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生。” 】
凡夫人怎样行持智慧波罗蜜多？（多选） A、智慧波罗蜜多是佛和菩萨的境界，凡夫人无法行持； B、作为凡夫人，智慧波罗蜜多就是要闻思修行； C、未成佛之前学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。
凡夫人怎样行持智慧波罗蜜多？（多选）〔BC〕 B、作为凡夫人，智慧波罗蜜多就是要闻思修行； C、未成佛之前学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。 【解析 ：法本P319页，所以大家没有证悟之前，一定要听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多。夏绕瓦格西说：“未成佛之前，学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。”】
随堂小测｜《佛子行》第7课 智悲学子 1、 开示大乘佛法的有些上师，如果行为言论不如法，我们应该如何看待？（多选） A、也许他是菩萨，正在行持度化众生的事业； B、一个人的境界，无法以外在来衡量，表面上看不出谁是菩萨，谁是佛陀； C、不能轻易诽谤，因为他们的密意、智慧、悲心、力量，一般凡夫人难以测度。 2、 大乘行人怎样护持众生的心？（多选） A、观察自己的行为应理还是非理，以正知正念来审查； B、经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生； C、怎么想的就怎么做吧，总之万法都是空性的。 3、 凡夫人怎样行持智慧波罗蜜多？（多选） A、智慧波罗蜜多是佛和菩萨的境界，凡夫人无法行持； B、作为凡夫人，智慧波罗蜜多就是要闻思修行； C、未成佛之前学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。 1 开示大乘佛法的有些上师，如果行为言论不如法，我们应该如何看待？（多选）〔ABC〕 A、也许他是菩萨，正在行持度化众生的事业； B、一个人的境界，无法以外在来衡量，表面上看不出谁是菩萨，谁是佛陀； C、不能轻易诽谤，因为他们的密意、智慧、悲心、力量，一般凡夫人难以测度。 【解析 ：见法本P326页，一个人的境界，无法以外在来衡量，喀绕瓦格西曾说：“开示大乘之上师，外表威仪虽不少，不知内在密意故，切莫观察上师过。”】 2 大乘行人怎样护持众生的心？（多选）〔AB〕 A、观察自己的行为应理还是非理，以正知正念来审查； B、经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生。 【解析 ：见法本P321页，佛陀在《因缘品》中说：“应当观察自己合理与非理之事。”上师如意宝接近圆寂时也说：“要经常观察自己的相续，自己要稳重，不损害众生。” 】 3 凡夫人怎样行持智慧波罗蜜多？（多选）〔BC〕 B、作为凡夫人，智慧波罗蜜多就是要闻思修行； C、未成佛之前学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。 【解析 ：法本P319页，所以大家没有证悟之前，一定要听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多。夏绕瓦格西说：“未成佛之前，学无止境，成佛了以后，闻思才算圆满。”】 发心师兄：定解 F01 审核师兄：定解 F09 插图师兄：李钦印 文章原始链接