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AI 小测
入菩萨行论讲解064
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
下面哪一项属于悲田?
A
圆满功德的三宝
B
传戒的阿阇黎
C
登地以上的菩萨
D
卧病在床的病人
02
判断
恩田与福田合起来也叫功德田,所以恩、悲、福三田可归纳为功德田和悲田两类。
对
错
03
多选
造恶业时,哪些情况会让罪业更可怕?
A
造业的时间越长
B
害心越微弱
C
对境越低微
D
发心力量越强
E
对治力越微弱
04
单选
为发财修本尊、为害人修大威德,这两则公案说明发心不对会怎样?
A
本尊不再慈悲摄受
B
反而害了自己
C
修法不能获得成就
D
罪业随成就而消尽
05
单选
堪布讲,听法时连书都不拿,说明了什么?
A
已经精通了这部法
B
更重视打坐实修
C
手头根本没有法本
D
肯定对佛法没有信心
06
多选
「众善己应为,谁亦不仰仗」,哪些说法正确?
A
须等上师督促才去行善
B
有人劝才修,无人劝可歇
C
永远都依靠别人是不可能的
D
菩萨应该自觉、主动地度化众生
07
单选
按「施等波罗蜜,层层渐升进」,布施和持戒比起来怎样?
A
百年布施不如一日持戒
B
二者功德无法比较大小
C
布施与持戒功德相等
D
一日布施胜过百年持戒
08
单选
功德的大小以什么来安立,着眼点应放在哪里?
A
只看六度排列的先后
B
看戒条是否一条不犯
C
大处主要思维他众的利益
D
看自己闭关时间长短
09
单选
菩萨在特殊情况下有开许,前提是什么?
A
相续中无有丝毫自私自利
B
自利与利他两者兼顾
C
所做之事戒中未曾遮止
D
口头上宣称是为了利他
10
单选
堪布讲「慧远具悲者,佛亦开诸遮」时,杀生等要到什么境界才开许?
A
受过密乘灌顶以后
B
对他生起悲悯心时
C
出家受持菩萨戒后
D
获得一地菩萨以上
11
判断
依《毗奈耶经》等律藏,自己的斋食要分成四份,只留最后一份自己享用。
对
错
12
单选
藏汉两地虽没有分食的习惯,受用食物时应当怎样?
A
先自己吃饱再将剩余供养
B
吃得越饱越有力气行善
C
以新鲜洁净的部分供养诸佛菩萨
D
只供养三宝,不必布施
13
单选
「三衣余尽施」,出家人除了哪些以外,剩余资具都应布施?
A
三衣、法本、法器
B
三衣之外的衣物
C
积蓄的钱财
D
房屋和坐骑
核对答案
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