本课小测合并了 2 篇来源的题目，按来源分列；各篇之间重复的题只收一道。
智悲学子
1、下列说法正确的是？（单选） A. 世间人现在要照顾家人，承担社会责任，所以不能出家，也没有时间学佛 B. 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 C. 只要在上师面前发愿、祈祷，上师会一直给我们传法 D. 只要建筑材料足够牢固，总能抵御一些无常
1、下列说法正确的是？（单选） 正确答案： B. 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 解析 参考： 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 考察点： “无常四际”全篇贯穿的细节
2、关于“合久必分”以下观点正确的是？（多选） A. 每个人都要面临死亡，死亡时除了佛法没有任何依靠处 B. 明白任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程 C. 要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 D. 再豪华的建筑都会有倒塌的时候，因此我们不应该追求如蚁穴般的房屋 E. 财产受用不能恒常拥有，要慷慨布施 F. 世间的一起都是无常的，生命、感情、财产、受用都是不稳固的，只有修行正法才对我们真正有益。
2、关于“合久必分”以下观点正确的是？（多选） 正确答案： B. 明白任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程 C. 要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 解析 参考： 任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程；要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 考察点： “合久必分”部分的细节以及其他几个观察方法易混淆点
3、通过无常四际中哪个方法的学习，我们应该慷慨行持布施？（单选） A. “生际必死” B. “积际必尽” C. “合久必分” D. “堆积必倒”
3、通过无常四际中哪个方法的学习，我们应该慷慨行持布施？（单选） 正确答案： B. “积际必尽” 解析 参考： “积际必尽” 考察点： “无常四际”几个观察方法中，修行方法的重难点和易混淆点
4、下列关于噶当派的四依处理解正确的是？（多选） A. 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他 B. 追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道 C. “法依于贫”的境界就是把所有家当都处理了，做一个穷人 D. 知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来 E. 死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心
4、下列关于噶当派的四依处理解正确的是（ ）（多选） 正确答案： A. 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他 B. 追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道 D. 知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来 E. 死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心 解析 参考： 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他；追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道；知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来；死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心 考察点： 噶当四依的具体解释
17届加行随堂小测｜《前行广释》第34课 智悲学子 第34课 编辑师兄：定解B08 审核师兄：定解B01 1、下列说法正确的是？（单选） A. 世间人现在要照顾家人，承担社会责任，所以不能出家，也没有时间学佛 B. 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 C. 只要在上师面前发愿、祈祷，上师会一直给我们传法 D. 只要建筑材料足够牢固，总能抵御一些无常 2、关于“合久必分”以下观点正确的是？（多选） A. 每个人都要面临死亡，死亡时除了佛法没有任何依靠处 B. 明白任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程 C. 要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 D. 再豪华的建筑都会有倒塌的时候，因此我们不应该追求如蚁穴般的房屋 E. 财产受用不能恒常拥有，要慷慨布施 F. 世间的一起都是无常的，生命、感情、财产、受用都是不稳固的，只有修行正法才对我们真正有益。 3、通过无常四际中哪个方法的学习，我们应该慷慨行持布施？（单选） A. “生际必死” B. “积际必尽” C. “合久必分” D. “堆积必倒” 4、下列关于噶当派的四依处理解正确的是？（多选） A. 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他 B. 追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道 C. “法依于贫”的境界就是把所有家当都处理了，做一个穷人 D. 知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来 E. 死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心 1、下列说法正确的是？（单选） 正确答案： B. 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 解析 参考： 即使拥有很多财富，也有消散的时候，死亡的时候除了业力，什么也带不走 考察点： “无常四际”全篇贯穿的细节 2、关于“合久必分”以下观点正确的是？（多选） 正确答案： B. 明白任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程 C. 要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 解析 参考： 任何聚合只是暂时的因缘，必定会各奔前程；要珍惜短暂的因缘，以清净观友爱地对待有缘相聚的人 考察点： “合久必分”部分的细节以及其他几个观察方法易混淆点 3、通过无常四际中哪个方法的学习，我们应该慷慨行持布施？（单选） 正确答案： B. “积际必尽” 解析 参考： “积际必尽” 考察点： “无常四际”几个观察方法中，修行方法的重难点和易混淆点 4、下列关于噶当派的四依处理解正确的是（ ）（多选） 正确答案： A. 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他 B. 追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道 D. 知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来 E. 死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心 解析 参考： 心应该一心一意依止佛法，而不是世间八法或者其他；追求财富会对修行造成很大的障碍，应知足少欲，安贫乐道；知足少欲的心态应该是长期的，一直坚持到死亡到来；死亡来临的时候，要选择寂静之地或者寺院，以免产生留恋之心 考察点： 噶当四依的具体解释 文章原始链接
智悲学子
1、有的人认为，自己是一家之主，家人绝不能没有他，该如何劝他？（多选） A. 旧的不去新的不来，你走了还有别人来 B. 你终有一天会离开，不可能永远跟着他们 C. 没有你，别人照样过生活 D. 死亡时能依靠的唯有正法
1、有的人认为，自己是一家之主，家人绝不能没有他，该如何劝他？（多选） 参考答案：B CD B. 你终有一天会离开，不可能永远跟着他们 C. 没有你，别人照样过生活 D. 死亡时能依靠的唯有正法 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：世间上有很多这样的现象：有些人没有死之前，觉得在家里举足轻重、不可缺少，然而他死了以后，别人照样过生活。其实你终有一天会离开，不可能永远跟着他们，人在死亡之时，诚如前面所说，就像从酥油中抽出一根毛一样，只有自己孑然一身，孤独无助地漂泊在中阴界，当时所能依靠的，唯有正法。
2、 “积际必尽”指的是什么？（单选） A. 积少成多终有尽头 B. 一切积聚终将散尽 C. 积劳成疾终将自尽 D. 积累人脉必须尽心
2、 “积际必尽”指的是什么？（单选） 参考答案：B B. 一切积聚终将散尽 解析 出处： 《前行广释》第34课 解析 ：积际必尽：一切积聚同样终将散尽，这是一个自然规律。即使是统治南赡部洲的国王，也有沦落为乞丐的时候。如南朝皇帝梁武帝，他在位时，经济发展、政局稳定，举国上下一片繁荣，但到了晚年，侯景发动叛乱，他成了侯景的俘虏，囚于台城，最后被活活饿死。
3、“合久必分”指的是什么？（单选） A. 一切聚合的法最终定会分离 B. 感情太好了就会有不吉祥的事发生 C. 不合适了就会分崩离析 D 在一块呆久了就会腻
3、“合久必分”指的是什么？（单选） 参考答案：A A. 一切聚合的法最终定会分离 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：合久必分：一切聚合的法，最终定会分离。譬如，某地的大市场或大法会上，虽集聚了来自四面八方、成千上万的人，最后也都会各奔东西。
4、“夫妻无常犹如集市客”，所以夫妻间产生冲突的时候，应该怎么做？（单选） A. 别憋着，喊出来，打起来 B. 控制其经济命脉，找其父母评理 C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休 D. 冷战、冷漠、离婚
4、“夫妻无常犹如集市客”，所以夫妻间产生冲突的时候，应该怎么做？（单选） 参考答案：C C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：如今朝夕相处的道友、家人等，在不久的将来，必定会各奔前程，聚在一起只是暂时的因缘，所以彼此之间不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休，甚至发生大打出手等现象。应当想到大家不一定能长期相处，很快就会分离，因此在极为短暂的岁月中，理当互敬互爱、和平共处。诚如帕单巴尊者所言：“夫妻无常犹如集市客，切莫恶语争吵当热瓦。”夫妻间最好不要吵架，假如整天吵吵闹闹，没完没了，不但自己痛苦，还会搅得四邻不安。
5、噶当“四依处”指的是什么？（单选） A. 依法不依人，依义不依句，依了义不依不了义，依智不依识 B. 小鸟依人，依依不舍，千依百顺，生死相依 C. 着粪扫衣、常行乞食、依树下坐、用陈腐药 D. 心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于干涸之壑
5、噶当“四依处”指的是什么？（单选） 参考答案：D D. 心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于干涸之壑 解析 出处： 《前行广释》第34课 解析：作为修行人，理应追循噶举派诸前辈大德的足迹：背井离乡，奔赴异地，居住岩洞，与野兽朝夕相伴，将衣食、名誉抛之脑后，过一种知足少欲的生活。不要像现在世间人那样，对物质生活要求特别高，穿的要高档华贵，吃的要山珍海味，结果造的业也罄竹难书。对我们而言，一定要彻底依止噶当“四依处”——心依于法、法依于贫、贫依于死、死依于干涸之壑。
随堂小测 |《前行广释》第34课 智悲学子 第34课 编写师兄： 定解B07 定解B14 定解B31 定解B29 定解B33 审核师兄： 定解B06 1、有的人认为，自己是一家之主，家人绝不能没有他，该如何劝他？（多选） A. 旧的不去新的不来，你走了还有别人来 B. 你终有一天会离开，不可能永远跟着他们 C. 没有你，别人照样过生活 D. 死亡时能依靠的唯有正法 2、 “积际必尽”指的是什么？（单选） A. 积少成多终有尽头 B. 一切积聚终将散尽 C. 积劳成疾终将自尽 D. 积累人脉必须尽心 3、“合久必分”指的是什么？（单选） A. 一切聚合的法最终定会分离 B. 感情太好了就会有不吉祥的事发生 C. 不合适了就会分崩离析 D 在一块呆久了就会腻 4、“夫妻无常犹如集市客”，所以夫妻间产生冲突的时候，应该怎么做？（单选） A. 别憋着，喊出来，打起来 B. 控制其经济命脉，找其父母评理 C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休 D. 冷战、冷漠、离婚 5、噶当“四依处”指的是什么？（单选） A. 依法不依人，依义不依句，依了义不依不了义，依智不依识 B. 小鸟依人，依依不舍，千依百顺，生死相依 C. 着粪扫衣、常行乞食、依树下坐、用陈腐药 D. 心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于干涸之壑 1、有的人认为，自己是一家之主，家人绝不能没有他，该如何劝他？（多选） 参考答案：B CD B. 你终有一天会离开，不可能永远跟着他们 C. 没有你，别人照样过生活 D. 死亡时能依靠的唯有正法 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：世间上有很多这样的现象：有些人没有死之前，觉得在家里举足轻重、不可缺少，然而他死了以后，别人照样过生活。其实你终有一天会离开，不可能永远跟着他们，人在死亡之时，诚如前面所说，就像从酥油中抽出一根毛一样，只有自己孑然一身，孤独无助地漂泊在中阴界，当时所能依靠的，唯有正法。 2、 “积际必尽”指的是什么？（单选） 参考答案：B B. 一切积聚终将散尽 解析 出处： 《前行广释》第34课 解析 ：积际必尽：一切积聚同样终将散尽，这是一个自然规律。即使是统治南赡部洲的国王，也有沦落为乞丐的时候。如南朝皇帝梁武帝，他在位时，经济发展、政局稳定，举国上下一片繁荣，但到了晚年，侯景发动叛乱，他成了侯景的俘虏，囚于台城，最后被活活饿死。 3、“合久必分”指的是什么？（单选） 参考答案：A A. 一切聚合的法最终定会分离 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：合久必分：一切聚合的法，最终定会分离。譬如，某地的大市场或大法会上，虽集聚了来自四面八方、成千上万的人，最后也都会各奔东西。 4、“夫妻无常犹如集市客”，所以夫妻间产生冲突的时候，应该怎么做？（单选） 参考答案：C C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休 解析 出处 ：《前行广释》第34课 解析 ：如今朝夕相处的道友、家人等，在不久的将来，必定会各奔前程，聚在一起只是暂时的因缘，所以彼此之间不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休，甚至发生大打出手等现象。应当想到大家不一定能长期相处，很快就会分离，因此在极为短暂的岁月中，理当互敬互爱、和平共处。诚如帕单巴尊者所言：“夫妻无常犹如集市客，切莫恶语争吵当热瓦。”夫妻间最好不要吵架，假如整天吵吵闹闹，没完没了，不但自己痛苦，还会搅得四邻不安。 5、噶当“四依处”指的是什么？（单选） 参考答案：D D. 心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于干涸之壑 解析 出处： 《前行广释》第34课 解析：作为修行人，理应追循噶举派诸前辈大德的足迹：背井离乡，奔赴异地，居住岩洞，与野兽朝夕相伴，将衣食、名誉抛之脑后，过一种知足少欲的生活。不要像现在世间人那样，对物质生活要求特别高，穿的要高档华贵，吃的要山珍海味，结果造的业也罄竹难书。对我们而言，一定要彻底依止噶当“四依处”——心依于法、法依于贫、贫依于死、死依于干涸之壑。 档案编号B02034-定解B06-005 文章原始链接