Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中观庄严论释讲解073
本次共
5
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
真相、假相唯识都许依他起识在胜义中真实存在;差别是假相唯识认为行相既非心也非外境,如毛发在中间。
对
错
02
单选
以墙基不存在、墙上的花纹也无法存在为喻,是说明什么?
A
行相与外境如印模印章
B
所谓的多体也就无法成立
C
一者动则其余皆动
D
名言中假立的一可成立
03
单选
破唯识宗所许的相识各一,为何不必像破经部那样分析时间的次第与同时?
A
唯识宗承许外境与心识一体
B
识在胜义中本不实有
C
行相在胜义中不存在
D
唯识宗许有隐蔽的外境
04
判断
常有自在的我、捏眼所见的二月这类法,在胜义中不成立,但在世俗中可以成立。
对
错
05
判断
经部宗许外境在心外另有,所以「相若非异体,动与静止等」所说的那种过失落不到它身上。
对
错
核对答案
→