智悲学子
1、下面哪些是一次性念一百零八遍百字明的功德？（多选） A. 因有人念诵自己的心咒，故会令金刚萨埵佛尊开心 B. 能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障 C. 可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣 D. 若发誓每天如此念诵则今生、死后均会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑
1、 下面哪些是一次性念一百零八遍百字明的功德？（多选） 参考答案：BCD B. 能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障 C. 可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣 D. 若发誓每天如此念诵则今生、死后均会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑 解析 考察点： 一次性念诵一百零八遍百字明的功德 参考原文： 《无垢忏悔续》中也说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后，也无疑会成为诸佛的长子。”
2、 何为“加持堕罪”？（单选） A. 令堕罪越来越增长 B. 令堕罪的士用果不会越来越增长 C. 令堕罪的等流果不会越来越增长 D. 令堕罪的异熟果不会越来越增长
2、 何为“加持堕罪”？（单选） 参考答案：D D. 令堕罪的异熟果不会越来越增长 解析 考察点： 加持堕罪的含义 参考原文： 此外，进入密宗金刚乘以后，无论失毁了根本誓言还是支分誓言，如果每天观想金刚萨埵而念诵二十一遍百字明，就能令堕罪的异熟果不会越来越增长，这叫加持堕罪。
3、 下面哪些是入密者应酬补的罪业？（多选） A. 与破戒者交往 B. 给破誓言者讲法 C. 毁谤上师 D. 嗔恨道友
3、 下面哪些是入密者应酬补的罪业？（多选） 参考答案：ABCD A. 与破戒者交往 B. 给破誓言者讲法 C. 毁谤上师 D. 嗔恨道友 解析 考察点： 入密者应忏悔、酬补的罪业 参考原文： 所以，我们务必要精进忏悔、净除罪障。如《无说义忏续》云：“酬补失罪交往失戒者，于失戒非器者宣讲法，不加警惕彼等失戒者，必将染上冒渎晦气过，一切此生违缘来世障，以悔自过之心发露忏。” 选项C、D为密乘十四条根本戒内容
4、 破誓言又未在规定期限内如法忏悔会有何种过患？（多选） A. 多病、短命 B. 失财，并且畏惧怨敌 C. 后世转生金刚地狱中 D. 自己成为染污清净上师、道友的“害群之马
4、 破誓言又未在规定期限内如法忏悔会有何种过患？（多选） 参考答案：ABCD A. 多病、短命 B. 失财，并且畏惧怨敌 C. 后世转生金刚地狱中 D. 自己成为染污清净上师、道友的“害群之马” 解析 考察点： 未忏悔破誓言的过患 参考原文： 《三戒论》云：“犯罪倘若未忏悔，今生之中遭不幸，后世转生金刚狱，痛苦无与伦比处。”失坏誓言以后，若不精勤忏悔的话，即生会遭遇种种不吉祥的事，而来世还要转生金刚地狱，感受无量痛苦。 续部中说：“金刚罗刹痛饮其心血，短寿多病失财畏怨仇，长久住于无间地狱中，极其恐怖感受难忍苦。” 选项D为根据前后文推论可得。
5、 以下关于破誓言忏悔的期限与方式说法正确的是？（多选） A. 未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净 B. 未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净 C. 未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复 D. 过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔才能恢复 E. 如果超过了三年，则无法恢复
5、 以下关于破誓言忏悔的期限与方式说法正确的是？（多选） 参考答案：ABCDE A. 未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净 B. 未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净 C. 未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复 D. 过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔才能恢复 E. 如果超过了三年，则无法恢复 解析 考察点： 破誓言忏悔的期限 参考原文 ： 以前我们讲过：未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净；未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净；未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复；过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔，才能恢复；但如果超过了三年，则无法恢复。
随堂小测 |《前行广释》第118课 智悲学子 第118课 编写师兄： 定解B017 审核师兄： 定解B09 1、下面哪些是一次性念一百零八遍百字明的功德？（多选） A. 因有人念诵自己的心咒，故会令金刚萨埵佛尊开心 B. 能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障 C. 可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣 D. 若发誓每天如此念诵则今生、死后均会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑 2、 何为“加持堕罪”？（单选） A. 令堕罪越来越增长 B. 令堕罪的士用果不会越来越增长 C. 令堕罪的等流果不会越来越增长 D. 令堕罪的异熟果不会越来越增长 3、 下面哪些是入密者应酬补的罪业？（多选） A. 与破戒者交往 B. 给破誓言者讲法 C. 毁谤上师 D. 嗔恨道友 4、 破誓言又未在规定期限内如法忏悔会有何种过患？（多选） A. 多病、短命 B. 失财，并且畏惧怨敌 C. 后世转生金刚地狱中 D. 自己成为染污清净上师、道友的“害群之马 5、 以下关于破誓言忏悔的期限与方式说法正确的是？（多选） A. 未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净 B. 未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净 C. 未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复 D. 过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔才能恢复 E. 如果超过了三年，则无法恢复 1、 下面哪些是一次性念一百零八遍百字明的功德？（多选） 参考答案：BCD B. 能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障 C. 可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣 D. 若发誓每天如此念诵则今生、死后均会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑 解析 考察点： 一次性念诵一百零八遍百字明的功德 参考原文： 《无垢忏悔续》中也说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后，也无疑会成为诸佛的长子。” 2、 何为“加持堕罪”？（单选） 参考答案：D D. 令堕罪的异熟果不会越来越增长 解析 考察点： 加持堕罪的含义 参考原文： 此外，进入密宗金刚乘以后，无论失毁了根本誓言还是支分誓言，如果每天观想金刚萨埵而念诵二十一遍百字明，就能令堕罪的异熟果不会越来越增长，这叫加持堕罪。 3、 下面哪些是入密者应酬补的罪业？（多选） 参考答案：ABCD A. 与破戒者交往 B. 给破誓言者讲法 C. 毁谤上师 D. 嗔恨道友 解析 考察点： 入密者应忏悔、酬补的罪业 参考原文： 所以，我们务必要精进忏悔、净除罪障。如《无说义忏续》云：“酬补失罪交往失戒者，于失戒非器者宣讲法，不加警惕彼等失戒者，必将染上冒渎晦气过，一切此生违缘来世障，以悔自过之心发露忏。” 选项C、D为密乘十四条根本戒内容 4、 破誓言又未在规定期限内如法忏悔会有何种过患？（多选） 参考答案：ABCD A. 多病、短命 B. 失财，并且畏惧怨敌 C. 后世转生金刚地狱中 D. 自己成为染污清净上师、道友的“害群之马” 解析 考察点： 未忏悔破誓言的过患 参考原文： 《三戒论》云：“犯罪倘若未忏悔，今生之中遭不幸，后世转生金刚狱，痛苦无与伦比处。”失坏誓言以后，若不精勤忏悔的话，即生会遭遇种种不吉祥的事，而来世还要转生金刚地狱，感受无量痛苦。 续部中说：“金刚罗刹痛饮其心血，短寿多病失财畏怨仇，长久住于无间地狱中，极其恐怖感受难忍苦。” 选项D为根据前后文推论可得。 5、 以下关于破誓言忏悔的期限与方式说法正确的是？（多选） 参考答案：ABCDE A. 未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净 B. 未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净 C. 未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复 D. 过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔才能恢复 E. 如果超过了三年，则无法恢复 解析 考察点： 破誓言忏悔的期限 参考原文 ： 以前我们讲过：未过夜的罪业，称为违誓，也就是违背誓言，立即念百字明忏悔可以清净；未过一月的罪业，称为失誓，也就是失坏誓言，忏悔七次可以清净；未过一年的罪业，称为越誓，逾越了誓言，这种罪业很难忏悔，要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔，才可以恢复；过了一年但未过三年的罪业，称为毁誓，只有用自己的生命来忏悔，才能恢复；但如果超过了三年，则无法恢复。 档案编号 B06118-定解B17-011 点击 阅读原文 在线答题 阅读原文 文章原始链接