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AI 小测
中论广释89
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
「断除太过」一科中,有实宗向中观宗发出的两大太过是什么?
A
无有如来不合理
B
无有轮回不合理
C
无有四谛不合理
D
无有涅槃不合理
02
单选
很多大德认为,《观四谛品》主要是针对什么人宣讲的?
A
对四谛一无所知的世间人
B
不承认三宝的外道徒
C
尚未通达空性的内道行人
D
已经证悟空性的圣者
03
多选
说四谛等不存在,下列理解正确的是?
A
能取所取消于法界后才承认四谛
B
应该承认四谛是成佛之因
C
是从胜义究竟实相角度而言的
D
是专对世间人和外道说的
04
单选
苦谛和集谛为何也叫做圣谛?
A
只有圣者才能通达
B
是圣者断除烦恼的所修
C
其自本体是无漏法
D
凡夫感受苦时即能了知
05
判断
以手掌放一根细毛觉察不到为喻,是说凡夫连一般的苦受都感觉不到。
对
错
06
多选
关于四谛的体相,下列说法正确的是?
A
灭谛是指见道和修道
B
苦谛是指五蕴
C
现前灭谛后业惑仍会回流
D
集谛是指业和烦恼
07
单选
有实宗所说「无有八果之过」中的八果,是指什么?
A
四果再加上四种念住
B
四向再加上四谛
C
四果再加上四谛
D
四果再加上四向
08
判断
四果中「不来果」的「不来」,是指从此不再来轮回受生。
对
错
09
判断
依《大圆满心性休息大车疏》的教证,居士也属于凡夫小僧,是众生的福田。
对
错
10
多选
关于法宝,下列说法正确的是?
A
法宝只是书本上的文字
B
法宝包括教法和证法
C
证法是现前教法的助缘
D
道谛也可以称为法宝
11
单选
为何可以推知,法宝和僧宝若不存在,佛宝也不可能存在?
A
三宝难得难遇价值连城
B
四果离不开四谛而安立
C
成佛之前必定当过圣者
D
道谛是现前灭谛之因
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