《入行论广解》32课 * 小测

《入行论广解》32课 * 小测
今日当精进
2020-10-25
1
“愿彼缘我者，悉获一切利”。关于“缘我者”，以下正确的理解是？
A. 不限于那些对我生起强烈信心或厌恶心的众生；
B. 走到大街上，我一眼看到的很多众生；我没看到他们，他们看到我的；
C. 在前生、今世乃至来世一切有情以种种方式与我结了缘的；
D. 只包括那些与我结了善缘的众生。
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ABC
【解析：“愿彼缘我者”包括一切见闻忆触我的众生，以及我见闻忆触的一切众生。我们发愿的对境往往有局限，只是那些与我结了善缘的，甚至只想到我的亲人，我的朋友，我的怨敌我才会帮助他、利益他。但发了菩提心以后，自己的身口意、所作所为、言行举止，都应该是为了利益众生。把我作为对境，不管对我恭敬、供养、礼拜，还是用各种不恭敬的行为对待我，都愿这些行为成为他们的菩提因。】
2
关于发愿回向利益一切众生，以下阐述正确的是？
A. 众生不管缘我是什么发心，无论生起信心或不信，乃至生起了憎恨心、嫉妒心、讨厌心都使之成为得到救度的因缘；
B. 因诸佛菩萨和高僧大德都是严厉对镜，凡是将他们作为对境当面骂、背后骂，这样的众生是无法获得解脱的；
C. 愿伤害我的人都能获得解脱，辱骂我的人皆具菩提缘，愿对我做种种行为的众生都能离苦得乐、早日成就菩提果；
D. 当我们懂得了回向意乐和行为具义的道理后，一切恶缘都可以成为利益自他的菩提因。
答案
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ACD
【解析：凡是缘于我的众生，不管他们对我生嗔恨心还是生清净心，但愿时时刻刻都能成为他们获得利益之因。凡是与我结缘的众生，哪怕是用嗔恨心或不恭敬的心来对待我，暂时可能他会感受一些痛苦，但最究竟来讲，愿他能得到真正的解脱。菩萨是非常严厉的对境，对他生嗔心也好，嫉妒心也好，不管生什么样的心，由于菩萨猛烈的发愿力所致，不但果报不会严重，而且将来会获得无上的利益。】
3
通过对本课的学习，我们应该如何发愿？
A. 愿我变成苦难众生的怙主，具有一定的势力、智慧、财力；
B. 如有需要仆人的众生，我愿变成他们的仆人以利益他们；
C. 愿我变成大国王，使自己可以获得权力和地位，让我的家人过上更幸福的生活；
D. 只要对众生有利，我愿变成任何无情物来利益他们。
E
. 发愿变成世间大施主，施与众生一切需要的资具。
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ABDE
【解析：从发愿的角度来讲，只要能方便众生，对众生有利益、有帮助，我们愿变成一切有情法、无情法来利益他们；从诸佛菩萨化现的角度而言，能帮助众生的全部都是诸佛菩萨的化现；所以我们作为大乘行人，应该随学诸佛菩萨，无条件的利益众生，这才是大乘菩萨唯一的发心。】
4
我们发了菩提心之后，当别人对我们语言攻击、行为也不恭敬的时候，应该如何对待？
A. 心里默默的想：愿他们离苦得乐，暂时不堕恶趣，得到人天福报，究竟从轮回中获得解脱；
B. 心里默默的想：愿我尽快从这五浊恶世中脱离出来；
C. 心里发愿不但不记恨他们，反而愿他们生生世世具足菩提的殊胜缘分；
D. 心里欢喜，因为众生能和我结上缘，这样我成佛后就能令他们获得真正的利益。
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ACD
【解析：发了菩提心以后，自己的身口意、所作所为、言行举止都应该是为了利益众生。把我作为对境，不管是对我恭敬、供养、礼拜，还是用各种不恭敬的行为来对待我，都愿这些行为成为他们的菩提之因。无论在什么地方，凡有众生看到我、听到我的声音，对我生起欢喜心，或者对我生起厌烦心，都愿他们离苦得乐，究竟获得圆满正等觉果位。】
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《入行论广解》32课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END