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AI 小测
中论广释54
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
《观业品》开头,对方以什么理由主张轮回存在?
A
众生无始以来就在流转
B
圣者亲眼见到轮回
C
佛陀亲口宣说有轮回
D
因为业存在的缘故
02
单选
关于业是什么,有部宗是怎样安立的?
A
阿赖耶上熏染的习气
B
刹那生灭的心所之法
C
第六意识相续中的习气
D
像债券一样的不失坏法
03
单选
佛经说圣者种性「彼等无业,亦无业之异熟」,是什么意思?
A
圣者的业与异熟真实成立
B
圣者只造善业而不造恶业
C
圣者仍须领受业的异熟
D
已经不在业和业的异熟范围内
04
判断
科判「业之安立」讲到的有部、经部、犊子部、正量部等内道宗派,都承许业的自性存在。
对
错
05
单选
闻思中观时遇到不懂的问题,怎样才是真正的学习态度?
A
专心修行而不必细究
B
不要轻易放弃
C
跳过不懂处继续往下学
D
课上听过一遍就算学过
06
单选
依鸠摩罗什大师所译「人能降伏心」一颂,什么称为慈善之业?
A
降伏自心恶念,并利益其他众生
B
广行布施以求今生福报
C
利益众生而不必调心
D
守护自心而不必利他
07
多选
《中论》藏文译本「人能降伏心」一颂,把哪几种行为合称为「善法」?
A
以四摄利益众生
B
断除三门恶行
C
发慈悲心
D
精进闻思中观
E
发愿往生净土
08
单选
麦彭仁波切讲「法」的三种含义,以「火有热性」为例的是哪一种?
A
令众生出脱轮回
B
令众生出离恶趣
C
受持自己的法相
D
能生今世安乐
09
单选
以火的法相永远是热性为喻,是要说明行善得乐怎样?
A
也是一种自然法则
B
凡夫也能讲清其中原理
C
须靠推理才能证成
D
只在胜义中才能成立
10
单选
学中观时,对各宗派、各论师的观点应持什么态度?
A
行持中道,不能堕入两边
B
不喜辩论就可全部略去
C
只取自宗观点而不看他宗
D
一心研究字面上的各派说法
11
单选
佛陀所说的二业中,思生业指的是什么?
A
阿赖耶上熏的习气
B
与意识相应的心所
C
身业和语业
D
身语意三门之业
核对答案
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