Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
随堂小测
入菩萨行论讲解152
本次共
3
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
发心师兄:定解C15
审核师兄:定解C16
出处:
智悲学子 · 随堂小测|《入行论广释》第152课
·
原题存档
本课另有
AI 小测 →
,做完这份可以接着做。
01
多选
以下哪些属于禅定的五种障碍?(多选)
A
掉举和后悔都是心外散,算为一种障碍;
B
害众生的心;
C
昏沉和睡眠,以及对有漏欲妙的贪求;
D
对基道果的怀疑;
E
愚痴。
02
多选
以下关于“不思善、不思恶”,你认为哪些观点是正确的?(多选)
A
对于任何修行者来说,执著恶念和执著善念都是禅定的障碍,所以都要舍弃;
B
最高境界要以取舍因果为基础,最后也要落到不离取舍因果的行为中。所以一开始就不思善也不思恶是不对的;
C
任何法都要从次第开始修,否则容易误入歧途;
D
在胜义谛中,的确任何善恶的执著都要舍弃。因此,为了早日趋入胜义谛,一开始就不能走弯路,要将一切善恶摒弃掉。
03
单选
何为正所缘?(单选)
A
指远离自私自利的心,安住于自他交换或自他平等的菩提心,使心成为利他者,不被自私自利所扰;
B
指正确的所缘,比如要缘修行者,不缘凡夫众生;
C
与“非缘分”相对应,也就是极其有缘分的意思;
D
指修行人应该努力去攀缘的对境。
核对答案
→