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AI 小测
中观庄严论释讲解113
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
讲记所说观待空性的常见与断见中,什么是常见?
A
依违缘毁灭不再生
B
连名言中也不许有
C
胜义中也实有存在
D
名言中万法都存在
02
单选
对观待空性的常断见,讲记说承许名言中一切万法存在,以此不会堕入什么?
A
净与不净之边
B
粗边与极细边
C
细微的常断边
D
常边或有边
03
判断
讲记说,「胜义中不存在、世俗中存在」这类道理本身,仍属于能取所取分别念的范畴。
对
错
04
单选
《三摩地王经》「谓有无者即二边,净与不净亦为边,是故舍弃二边后」,下一句是什么?
A
智者亦不住中间
B
有无双运即中道
C
唯取清净一边住
D
安住中道即解脱
05
单选
颂「颠倒所生惑,无勤而断除」中的「惑」,讲记说实际指什么?
A
烦恼障和所知障的共称
B
人我执和法我执二者
C
仅指贪嗔痴等的烦恼
D
禅定障和习气的共称
06
单选
依讲记,在资粮道、加行道时,是以什么方式通达人无我和法无我?
A
以无勤任运方式
B
以总相的方式
C
以瑜伽现量方式
D
以各别自证方式
07
判断
无二智慧能断烦恼障与所知障;反过来,二障也同样能遮蔽人无我和法无我的智慧。
对
错
08
判断
按宁玛派自宗的观点,二转与三转法轮都可以说是最了义,龙猛与无著两大祖师的观点并不相违。
对
错
09
判断
麦彭仁波切认为,除烦恼障、所知障之外,还须另立禅定障、习气障等,才能摄尽一切障碍。
对
错
10
单选
麦彭仁波切说障碍的定数为二,讲记说以事势理成立的依据是什么?
A
修习佛法的目的有两种
B
胜观的障碍只有二种
C
《俱舍》只立此二障
D
经中只有二障名称
11
单选
依《宝性论》,从本体方面讲,什么叫做所知障?
A
禅定与习气障
B
悭吝等烦恼
C
我我所的执著
D
三轮执著
核对答案
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