本课小测合并了 2 篇来源的题目，按来源分列；各篇之间重复的题只收一道。
智悲学子
1、在一切基础法中，（ ）尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功？（单选） A、观修无常 B、吃饱喝足 C、强身健体 D、供曼扎罗
1、在一切基础法中，（ ）尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功？（单选） 参考答案： A、观修无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 而在一切基础法中，观修无常尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功。《菩萨璎珞经》云：“人不计无常，贪著三界荣，如风吹落叶，流转随所趣。”我们若没有好好观修无常，必定贪恋三界的荣华富贵，这样结果会如何呢？就像被秋风吹动的落叶飘无定所一样，随业力之风流转于六道轮回中，感受各种各样的痛苦。
2、如果想专修一法，博朵瓦格西认为修什么法最为重要呢？（单选） A、辟邪剑法 B、吸星大法 C、无常 D、独孤九剑
2、如果想专门修习一法，博朵瓦格西认为修什么法最为重要呢？（单选） 参考答案： C、无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 格西答道：“如果想专修一法，无常最为重要。为什么这样讲呢？倘若修行死亡无常，首先可作为进入佛法之因，中间可作为勤修善法之缘，最后作为证悟诸法等性之助伴。”
3、避免成为形象修法者的方法是什么？（单选） A、不和凡夫做朋友 B、绝不能破衣烂衫！一定要穿prada C、闻思修时专心致志 D、好好观修无常
3、避免成为形象修法者的方法是什么？（单选） 参考答案： D、好好观修无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： ……具有以上弊病的人，都是形象修行者。这些人喜爱造恶业，尽管天天见别人死亡，却从未想过很快就会轮到自己。这一切的过患，皆源于没有观修无常所致。所以，不论是出家人、在家人，无常没有修好的话，不可能成为真正的修行人；倘若无常观得好，修什么法都会很成功。
4、“不加改造”的无常观是指什么？（单选） A、什么都不想，顺从天意 B、不用做劳动改造的积极分子 C、不会依靠自己想法改造无常 D、自然觉得一切都是无常，对这个虚幻的世界不会贪执
4 、 “不加改造”的无常观是指什么？（单选） 参考答案： D、自然觉得一切都是无常，对这个虚幻的世界不会贪执 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 何为“不加改造”呢？法师给你讲无常的时候，你觉得对对对，下课后看器世界、有情世界也都是无常的，这是一种勤作观修的无常观。而你什么时候自然觉得一切都是无常，地位也好、财富也好、别人的评论也好，均无实在意义，对这个虚幻的世界不会贪执，就像大圆满的修行人一样，境界中是愣然、明然、恍恍惚惚的感觉，这才对无常之理有了一定体悟，生起了“不加改造”的无常观。
5、按照博朵瓦格西给我们留下的教言，我们的修行次第是什么样的？（单选） A、温、良、恭、俭、让 B、修身、齐家、治国、平天下 C、观修无常、悲心、空性 D、断、舍、离
5、 按照博朵瓦格西给我们留下的教言，我们的修行次第是什么样的？（单选） 参考答案： C、观修无常、悲心、空性 解析 出处：《 前行广释》第39课 解析： 因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。
随堂小测 |《前行广释》第39课 智悲学子 第39课 编写师兄： 定解B07 定解B31 定解G19 定解B29 定解B33 审核师兄： 定解B06 1、在一切基础法中，（ ）尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功？（单选） A、观修无常 B、吃饱喝足 C、强身健体 D、供曼扎罗 2、如果想专修一法，博朵瓦格西认为修什么法最为重要呢？（单选） A、辟邪剑法 B、吸星大法 C、无常 D、独孤九剑 3、避免成为形象修法者的方法是什么？（单选） A、不和凡夫做朋友 B、绝不能破衣烂衫！一定要穿prada C、闻思修时专心致志 D、好好观修无常 4、“不加改造”的无常观是指什么？（单选） A、什么都不想，顺从天意 B、不用做劳动改造的积极分子 C、不会依靠自己想法改造无常 D、自然觉得一切都是无常，对这个虚幻的世界不会贪执 5、按照博朵瓦格西给我们留下的教言，我们的修行次第是什么样的？（单选） A、温、良、恭、俭、让 B、修身、齐家、治国、平天下 C、观修无常、悲心、空性 D、断、舍、离 1、在一切基础法中，（ ）尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功？（单选） 参考答案： A、观修无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 而在一切基础法中，观修无常尤为关键，如果没有它，修什么法都不会成功。《菩萨璎珞经》云：“人不计无常，贪著三界荣，如风吹落叶，流转随所趣。”我们若没有好好观修无常，必定贪恋三界的荣华富贵，这样结果会如何呢？就像被秋风吹动的落叶飘无定所一样，随业力之风流转于六道轮回中，感受各种各样的痛苦。 2、如果想专门修习一法，博朵瓦格西认为修什么法最为重要呢？（单选） 参考答案： C、无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 格西答道：“如果想专修一法，无常最为重要。为什么这样讲呢？倘若修行死亡无常，首先可作为进入佛法之因，中间可作为勤修善法之缘，最后作为证悟诸法等性之助伴。” 3、避免成为形象修法者的方法是什么？（单选） 参考答案： D、好好观修无常 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： ……具有以上弊病的人，都是形象修行者。这些人喜爱造恶业，尽管天天见别人死亡，却从未想过很快就会轮到自己。这一切的过患，皆源于没有观修无常所致。所以，不论是出家人、在家人，无常没有修好的话，不可能成为真正的修行人；倘若无常观得好，修什么法都会很成功。 4 、 “不加改造”的无常观是指什么？（单选） 参考答案： D、自然觉得一切都是无常，对这个虚幻的世界不会贪执 解析 出处： 《前行广释》第39课 解析： 何为“不加改造”呢？法师给你讲无常的时候，你觉得对对对，下课后看器世界、有情世界也都是无常的，这是一种勤作观修的无常观。而你什么时候自然觉得一切都是无常，地位也好、财富也好、别人的评论也好，均无实在意义，对这个虚幻的世界不会贪执，就像大圆满的修行人一样，境界中是愣然、明然、恍恍惚惚的感觉，这才对无常之理有了一定体悟，生起了“不加改造”的无常观。 5、 按照博朵瓦格西给我们留下的教言，我们的修行次第是什么样的？（单选） 参考答案： C、观修无常、悲心、空性 解析 出处：《 前行广释》第39课 解析： 因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。 档案编号B02039-定解B06-005 文章原始链接
智悲学子
1 . 为什么说观修无常在修行过程中十分重要?(多选) A.若没有它，修什么甚深广大的法都不能善始善终 B.如果掌握了高深的无常法，基础法就一目了然自然会了 C.依高僧大德教言修行要有次第从无常法开始打好基础 D.无常法基础没有打好，暂时的觉受和验相也会不稳定 E.若产生无常的定解，必定会舍弃今生世间的一切贪执
1. 为什么说观修无常在修行过程中十分重要?(多选) 答案:ACDE A.若没有它，修什么甚深广大的法都不能善始善终 C.依高僧大德教言修行要有次第从无常法开始打好基础 D.无常法基础没有打好，暂时的觉受和验相也会不稳定 E.若产生无常的定解，必定会舍弃今生世间的一切贪执 解析 考察点： 观修无常在修行中的重要性，通篇考察
2. 如果专修一法，哪个法最为重要？（单选） A.念阿弥陀佛 B.修禅宗明心见性 C.修光明大圆满 D.观修无常
2. 如果专修一法，哪个法最为重要？（单选） 答案：D D.观修无常 解析 考察点： 对无常法是一切基础法中的关键的见解
3 . 以下哪个次第的修行，会令清净迷乱没有困难？（单选） A.观修死亡无常，生起无常的定解 B.观修众生轮回痛苦，生起无伪的慈悲心 C.修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我 D.观修死亡无常，抉择一切都是空性、无我
3. 以下哪个次第的修行，会令清净迷乱没有困难？（单选） 答案：C C.修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我 解析 考察点： 依次第实修，消除恶缘的三个步骤
4. 修行人如何令相续生起无常的定解？（多选） A.以教言时刻对照自己 B.随学大德，将修行摆在第一位，珍惜眼前的时光 C.在未生起真实的无常观之前，以三殊胜摄持，长期串习 D.祈祷诸佛菩萨的加持
4. 修行人如何令相续生起无常的定解？（多选） 答案：ABCD A.以教言时刻对照自己 B.随学大德，将修行摆在第一位，珍惜眼前的时光 C.在未生起真实的无常观之前，以三殊胜摄持，长期串习 D.祈祷诸佛菩萨的加持 解析 考察点： 生起无常观的修行要求以及本品总结文
随堂小测｜《前行广释》第39课 智悲学子 第39课 编写师兄： 定解X04 定解X12 定解X13 审核师兄：定解X01 1 . 为什么说观修无常在修行过程中十分重要?(多选) A.若没有它，修什么甚深广大的法都不能善始善终 B.如果掌握了高深的无常法，基础法就一目了然自然会了 C.依高僧大德教言修行要有次第从无常法开始打好基础 D.无常法基础没有打好，暂时的觉受和验相也会不稳定 E.若产生无常的定解，必定会舍弃今生世间的一切贪执 2. 如果专修一法，哪个法最为重要？（单选） A.念阿弥陀佛 B.修禅宗明心见性 C.修光明大圆满 D.观修无常 3 . 以下哪个次第的修行，会令清净迷乱没有困难？（单选） A.观修死亡无常，生起无常的定解 B.观修众生轮回痛苦，生起无伪的慈悲心 C.修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我 D.观修死亡无常，抉择一切都是空性、无我 4. 修行人如何令相续生起无常的定解？（多选） A.以教言时刻对照自己 B.随学大德，将修行摆在第一位，珍惜眼前的时光 C.在未生起真实的无常观之前，以三殊胜摄持，长期串习 D.祈祷诸佛菩萨的加持 1. 为什么说观修无常在修行过程中十分重要?(多选) 答案:ACDE A.若没有它，修什么甚深广大的法都不能善始善终 C.依高僧大德教言修行要有次第从无常法开始打好基础 D.无常法基础没有打好，暂时的觉受和验相也会不稳定 E.若产生无常的定解，必定会舍弃今生世间的一切贪执 解析 考察点： 观修无常在修行中的重要性，通篇考察 2. 如果专修一法，哪个法最为重要？（单选） 答案：D D.观修无常 解析 考察点： 对无常法是一切基础法中的关键的见解 3. 以下哪个次第的修行，会令清净迷乱没有困难？（单选） 答案：C C.修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我 解析 考察点： 依次第实修，消除恶缘的三个步骤 4. 修行人如何令相续生起无常的定解？（多选） 答案：ABCD A.以教言时刻对照自己 B.随学大德，将修行摆在第一位，珍惜眼前的时光 C.在未生起真实的无常观之前，以三殊胜摄持，长期串习 D.祈祷诸佛菩萨的加持 解析 考察点： 生起无常观的修行要求以及本品总结文 文章原始链接