智悲学子
1、 学习本课后，请判断以下关于因果规律的观点哪些正确？（多选） A、 善有善报、恶有恶报的因果规律，丝毫不虚耗； B、 一个人如果业力现前，即便用神通也无法救护； C、 如果业障没有清净，一切事物都将随业力而转； D、 因果规律只是针对那些极其深重的善恶业而言的，一般的业不受因果法则的制约。
学习本课后，请判断以下哪些观点正确？（多选） 参考答案：ABC A. 善有善报、恶有恶报的因果规律，丝毫不虚耗； B.一个人如果业力现前，即便用神通也无法救护； C. 如果业障没有清净，一切事物都将随业力而转 。 【解析： 见法本。善有善报、恶有恶报的因果规律，是丝毫也不虚耗的，这一点并不是佛陀所说的教条，而是在轮回中的 真实存在 。 】
2 、 请问以下哪一种是“引业善、满业恶”（单选） A、 转生三恶趣，感受恶趣痛苦； B、 转生善趣，感受人天快乐； C、转生善趣，感受疾病、贫穷等痛苦； D、 转生恶趣，但非受苦众生，比如阎魔狱卒。
请问以下哪一种是“引业善、满业恶”（单选） 参考答案：C C．转生善趣，感受疾病、贫穷等痛苦。 【解析： 所谓引业，即牵引众生转生于某处的 决定业。 所谓的满业，指引生这一过程所 感受的苦乐。 故C正确。】
3、 以下关于业因果的思维，哪些观点不正确？（多选） A、 眼见为实，不见者不存在； B、 神通可改变业力之方向； C、 世上只有佛陀可以不让业力成熟； D、 “一切事物均随业力而转”，这是让我们行持善法的方便说，具体还要看实际情况，并非万物都随业力而转。
以下关于业因果的思维，哪些观点不正确？（多选） 参考答案：ABCD A．眼见为实，不见者不存在； B．神通可改变业力之方向； C．世上只有佛陀可以不让业力成熟； D．“一切事物均随业力而转”，这是让我们行持善法的方便说，具体还要看实际情况，并非万物都随业力而转。 【解析： “善有善报、恶有恶报”是 宇宙真理 ，凡夫因无明障蔽故而看不见；业力成熟，感受果报，这个是连佛陀都无法改变的，更不要说是神通了；大小善恶种子，均会在某一时间成熟，而非观待善恶业的大小。所以ABCD的观点均不正确。】
16届入行论随堂小测 |《入行论广释》第103课 智悲学子 《入行论广释》第103课 发心师兄：定解C15 审核师兄：定解C16 01 1、 学习本课后，请判断以下关于因果规律的观点哪些正确？（多选） A、 善有善报、恶有恶报的因果规律，丝毫不虚耗； B、 一个人如果业力现前，即便用神通也无法救护； C、 如果业障没有清净，一切事物都将随业力而转； D、 因果规律只是针对那些极其深重的善恶业而言的，一般的业不受因果法则的制约。 02 2 、 请问以下哪一种是“引业善、满业恶”（单选） A、 转生三恶趣，感受恶趣痛苦； B、 转生善趣，感受人天快乐； C、转生善趣，感受疾病、贫穷等痛苦； D、 转生恶趣，但非受苦众生，比如阎魔狱卒。 03 3、 以下关于业因果的思维，哪些观点不正确？（多选） A、 眼见为实，不见者不存在； B、 神通可改变业力之方向； C、 世上只有佛陀可以不让业力成熟； D、 “一切事物均随业力而转”，这是让我们行持善法的方便说，具体还要看实际情况，并非万物都随业力而转。 1、 学习本课后，请判断以下哪些观点正确？（多选） 参考答案：ABC A. 善有善报、恶有恶报的因果规律，丝毫不虚耗； B.一个人如果业力现前，即便用神通也无法救护； C. 如果业障没有清净，一切事物都将随业力而转 。 【解析： 见法本。善有善报、恶有恶报的因果规律，是丝毫也不虚耗的，这一点并不是佛陀所说的教条，而是在轮回中的 真实存在 。 】 2、 请问以下哪一种是“引业善、满业恶”（单选） 参考答案：C C．转生善趣，感受疾病、贫穷等痛苦。 【解析： 所谓引业，即牵引众生转生于某处的 决定业。 所谓的满业，指引生这一过程所 感受的苦乐。 故C正确。】 3、 以下关于业因果的思维，哪些观点不正确？（多选） 参考答案：ABCD A．眼见为实，不见者不存在； B．神通可改变业力之方向； C．世上只有佛陀可以不让业力成熟； D．“一切事物均随业力而转”，这是让我们行持善法的方便说，具体还要看实际情况，并非万物都随业力而转。 【解析： “善有善报、恶有恶报”是 宇宙真理 ，凡夫因无明障蔽故而看不见；业力成熟，感受果报，这个是连佛陀都无法改变的，更不要说是神通了；大小善恶种子，均会在某一时间成熟，而非观待善恶业的大小。所以ABCD的观点均不正确。】 文章原始链接